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第101章（第1页）

我个人的看法，与此稍有不同。

诺葛亮似乎没有以操劳作为他慢性自杀的手段。

他并不想自杀。

他只是抱了&ldo;尽人事以待天命&rdo;的态度，以&ldo;一息尚存，此志不懈&rdo;的决心，奋斗到底。

他始终一贯，称得上&ldo;不负平生&rdo;四个字。

这便是他不仅对得起君上、家人、僚属、朋友，而且也十分对得起自己的地方（这与自私不同。

自私的人，实际上是最对自己不起）。

他死后成了人民所拜的神，也是极应该的。

神是什么？神是：&ldo;聪明、正直，而一者也&rdo;的超过普通人的人。

二八、蒋琬

诸葛亮在去世以前，曾经秘密上表给后主，说&ldo;臣若不幸，后事宜以付琬&rdo;。

后主依照诸葛亮的意思，就在他的死讯到达成都之时，任命蒋琬为&ldo;尚书令&rdo;，这时候蒋琬已经是&ldo;丞相留府长史、抚军将军&rdo;（抚军将军，是一种&ldo;加官&rdo;，没有部队供他指挥）。

尚书令的职务，不过是主管天子在宫内的秘书处而已，虽则实权很大，可以批驳三公九卿的奏章，但是，自从西汉霍光以来，尚书令之上另有一位&ldo;录尚书事&rdo;的大官。

这位&ldo;录尚书事&rdo;的大官，不管&ldo;本职&rdo;叫什么，都在事实上是&ldo;真宰相&rdo;。

诸葛亮生前是这样的一位&ldo;真宰相&rdo;。

他从刘备称帝之时开始，就当了&ldo;丞相、录尚书事&rdo;。

倘若他仅仅官居丞相，而没有兼了这&ldo;录尚书事&rdo;四个字的头衔；那末他便不曾有&ldo;真宰相&rdo;的实权，只是名义上的一个&ldo;丞相&rdo;而已。

后主叫蒋琬做尚书令，而没有立即叫他兼&ldo;录尚书事&rdo;，并非不肯让他继掌诸葛亮的职务，而是蒋琬本来只不过是一个&ldo;丞相留府长史、抚军将军&rdo;，地位太小，声望不够，所以，必须先升他为尚书令；然后，过了一个很短的时间，再升他为&ldo;行都护、假节、领益州刺史&rdo;。

又过了若干天，才终于特任他为&ldo;大将军、录尚书事&rdo;；同时，封他为安阳事侯（不曾被封侯的人，不能作丞相或真宰相）。

蒋琬于过渡期间所做的&ldo;行都护&rdo;的官，也很不小。

所谓&ldo;都护&rdo;，是&ldo;什么部队都能管&rdo;。

我们所熟知的是班超担任过的&ldo;西域都护&rdo;，那就比较小，因为宫名上有了&ldo;西域&rdo;二字，所管的限于在西域的部队。

周瑜在东吴做过&ldo;中都护&rdo;，那就很大。

因为他的官名之上的&ldo;中&rdo;字，不是指的&ldo;中等&rdo;或&ldo;中部地域&rdo;，而是&ldo;中央&rdo;的意思（汉朝的所谓&ldo;中二千石&rdo;比普通的&ldo;二千石&rdo;大，也因为那九卿之官是中央的官。

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