第10仙6章仙侠卷二十五

几间破茅草屋，一片片田。

一群衣衫褴褛的男女老幼麻木地伏倒在干裂的黄土地前，他们干瘦得好像一捆柴火那样倒在那。

有一个皮包着骨头的老妇人，脸上皱成一团，牙齿都不剩几颗。

她为数不多的头发里插着枯枝，在一个用几块破石头搭成的坛子前嘶哑地嚎叫着。

不多时，有同样面色发黄，眼眶深陷的瘦弱汉子，抬出了一条用稻草枯枝绑成的长条东西。

每个村民都上前滴了一点自己的血，不断拜倒，神情从麻木开始狂热起来。

一家牛车经过这里。

车上坐着几个穿着大体整齐青衣的人，一个老头，两个年轻人。

他们瞧着斯文，听谈话，也是读书人。

年轻人说说笑笑，有些惊奇，又有些不屑，其中一个道：＂巫蛊之术，子不语怪力乱神。

果然是山野村夫。

＂

另一个倒稳重得多，只是说：＂他们祭拜的大约是龙？倒是从没见过这么粗陋的龙神。

＂

那白发白须的老儒生却没有说话，只是凝神看着眼前这一幕，苍老的面容上那双有些发昏的眼里有一种叹息，喃喃：＂不好了，不好了。

这天恐怕要不好了，旱恐怕要来了。

＂

那轻浮的士子有些不悦，觉得老儒生言语不祥，但面对老师，也只得按耐：＂先生，一路来的田地沟渠还是有水。

＂

老儒生摇摇头：＂郁也，你不察也。

＂

这不是一个好评价。

那名为郁、略显浮躁的士子心里藏不住什么话，便直言道：＂学生求师长教诲。

＂

老儒生的面孔严肃起来：＂圣人是说&039;子不语怪力乱神&039;。

但是你不能因此就以此为依，把所有你认为怪力乱神的东西都排除在心灵的观察外。

＂

见年轻人不以为然，老儒生叹道：＂郁，固然怪力乱神不可轻谈。

但是，我华夏的百姓，为什么会信这些怪力乱神？什么时候最信这些怪力乱神？这两个问题，你有想过吗？＂

＂这＂浮躁的年轻人有些语塞。

老儒生让那沉稳些的年轻士子回答。

年长沉稳些的年轻士子沉思片刻，似乎有所了悟：＂老师，是有用的时候，还有不得不信的时候。

＂

老儒生嘉许地看年长些的士子一眼：＂子文得矣。

＂说着，老儒生又有些叹息：＂我华夏的百姓最是实实在在。

当怪力乱神对他们来说是有用的东西，是不得不信的最后期望。

他们才会真心虔诚地供奉这些平日里并不能帮到他们的东西。