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于是,部分名田逐渐成长为庄园。
从九世纪初开始,贵族庄园开始争取&ldo;不输&rdo;,即利用种种借口,取得免租的权力;十世纪以后,又争取到了&ldo;不入&rdo;的特权,即不承认国家在庄园内部的司法权和警察权。
&ldo;不输不入&rdo;化的庄园,是以后割据封建领主的滥觞。
小庄园主们,为了维护自己的权益,往往将自己的庄园名义上进献给中央贵族和大的寺社,每年缴纳一定贡赋,奉之为领主(&ldo;领家&rdo;),而自称&ldo;下司&rdo;或&ldo;预所&rdo;。
领家们也有可能将名下庄园再名义上进献给更有权势的贵族,每年缴纳一定贡赋,奉之为&ldo;本家&rdo;。
这种寄进的庄园领主土地等级所有制,也是日后武家领主等级所有制的滥觞。
【藤原氏的摄关政治】
日本中世纪四大姓氏(源、平、藤、橘)中的藤原氏,考其祖上,出自掌管祭祀的神祗官。
在大化改新和以后多次的政权交叠中,这一家子时沉时浮,始终不倒。
到了九世纪下半期,这株毒苗终于破土而出,创立了对当时和后世都影响深远的&ldo;摄关政治&rdo;。
所谓&ot;摄&ot;,是指在天皇年幼时代其主政的&ldo;摄政&rdo;一职,此职向来由皇室成员充当。
而到了藤原良房(804~872)因为外戚关系成为第一个非皇族的太政大臣以后,进而得到清和天皇(良房的外孙)&ldo;总摄庶政&rdo;的诏命,正式开始了人臣摄政。
良房死后,其养子藤原基经继任太政大臣和摄政,并于887年使宇多天皇下诏说:&ldo;其万机巨细,已统百官,皆先关白太政大臣,然后奏下。
&rdo;&ldo;关白&rdo;一词本来是汉语,指告诉、禀报。
自此,日本的摄关政治开始了(即外戚在天皇年幼时摄政,在天皇成年后关白的政体)。
藤原氏有四个分支,而以北家最贵。
摄关政治对以后的影响是,形成了一种不成文的传统,太政大臣和摄政关白世代都必须以藤原北家的子弟来充任。
大家这下明白700年以后的丰臣秀吉,挖空心思要当藤原家的干儿子,其中有何奥妙了吧。
摄关政治完全架空了天皇,皇室当然不肯顺从,还要最后挣扎一下。
藤原基经死后不久,醍醐天皇即位,取消摄关,实行亲政。
这位天皇似乎是位明君,在位时整顿吏治,关注民生,还完成了《延喜格》和《延喜式》的编撰(醍醐天皇的年号为延喜)。
这两本书,和之前的《弘仁格》、《弘仁式》、《贞观格》、《贞观式》(当然不是中国的贞观),总称《三代格式》。
《三代格式》和《大宝律令》、《养老律令》,形成了日本早期封建国家一套完备的法典制度。
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