关系。

被禁锢的骊山徒，其劳役带有终身的性质，从秦代的历史文献上来看，

没有提供这些骊山徒役满放归的任何记载，相反地，倒是限期延长和死亡恐

慌一类记述却不断地充溢在字里行间。

后来成为汉高祖的刘邦，当年曾以一

个亭长的身份押送丰沛的徒人到骊山修筑陵墓，由于谁都明白一旦到了骊山

便绝没有生还的希望，便纷纷在道上设法逃跑，刘邦见此情景，知道自己无

法向其上司交待，索性带领剩余的人造起反来了。

尽管&ldo;骊山徒&rdo;的身份是复杂的，其来源不一，而对待又各异。

但到了

骊山，并成为徒人，就成了事实上的官奴。

即使是社会地位稍高一点的技术

工匠，尽管受到一点优待，也只是相对而言。

他们一旦到了陵区的作坊，就

难于脱身自救。

不但他们要终生修筑陵墓，而且他们的子孙后代也要编入劳

动大军，以至出现了&ldo;行者不还，往者不返&rdo;的劳役制度和人的悲惨命运。

骊山陵墓处于京师地区，修陵徒人的衣食都是凭券从咸阳国库里领取，

但标准却很低，只供维持生活的最低水平，且罪犯穿的衣服均为粗麻编织的

&ldo;褐衣&rdo;。

对远离家乡，又是重体力劳动的徒人来说，这样的衣服穿不了几

天就会破烂得难以遮体的。

至于&ldo;骊山徒&rdo;的饮食，不但食粮定量标准很低，而且粮食本身也极其

粗劣。

据出土的《云梦秦简?仓律》载：&ldo;城旦之垣及它事而劳与垣等者，

旦半夕参，?免隶臣妾、隶臣妾垣及为它事与垣等者，食男子旦半夕参，

女子参。

&rdo;也就是说，从事挖壕筑城这样强体力劳动的男刑徒早餐半斗，晚

餐三分之一斗，日食定量是六分之五斗，月定量是25石。