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第966章 挑战权威的传统（第2页）

巫师领内的一切，包括光、水、土地……甚至是生命，都是巫师领主的私产。

生活在巫师领中的土著只能奴隶的身份，生存在领主予取予夺的剥削之下。

但好在，神魔巫师醉心于研究奥秘、破解真理，其本身大多都很宅。

对领地中的事务并不关心，基本上都交给手下为自己服务的仆役去负责管理。

所以倒也不会过多的去压榨那些，生存在自己领地中的底层奴隶……毕竟这些奴隶连命都是他的，有什么好压榨的？

从这个层面上来说，这些巫师领倒是跟国家的概念没有什么不同，甚至因为拥有一个凭借实力就能碾压一切的统治者，社会还相对稳定一些。

至于巫师领主手下那些负责管事的仆役，会不会狐假虎威的作威作福，仗着手中职权欺压底层奴隶，那就又是另外一回事了。

毕竟这种事，在现代文明的法治社会中都无法完全杜绝，更别提是这样集权独裁的封闭社会了。

说来也有趣，费尔瓦伦位面的土著，似乎天生就有一种“王侯将相宁有种乎”

的本能。

这一点，不仅体现在那些动不动就屠神，自己执掌法则权柄的神魔巫师身上，同时也体现在神魔巫师这个群体身上。

因为神魔巫师最新研究奥秘、破解真理，所以他们需要大量的劳动力来为他们提供资源，于是就有了为他们服务的奴隶阶层。

同时研究奥秘、破解真理，又是一件极其庞大而又繁杂的事情，这不是神魔巫师一个人单枪匹马能够完成的，所以他又需要大量的助手来帮助他完成大量旁枝末节的工作。

于是，神魔巫师们就会从他们手下的奴隶中，挑选一些具有天赋的个体收为学徒，教授给他们奥秘的知识，并赋予他们相对较高的地位，这就导致逐渐形成了一个类似于贵族的阶层。

但是，随着这些奥秘学徒的成长，那些高阶的神魔巫师就会成为他们继续上升的天花板，这对信奉“王侯将相宁有种乎”

的巫师们来说，简直是不可忍受的。

所以，费尔瓦伦世界的文明，总是伴随着一场又一场不同程度的内部叛乱，小到区域性，大到涉及整个位面殖民地。

更奇葩的是，只要不是造自己的反，威胁到自身的利益。

大多数神魔巫师都会选择“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”

。

从而对这些流窜的叛军视而不见，甚至允许他们通过自己的领地，和在自己领地中获取补给。

毕竟死道友不死贫道，他们研究奥秘都忙不过来了，哪有时间和心思去管这些闲杂事宜。

甚至于，信奉“要敢于质疑和挑战权威”

这条奥秘铁律的神魔巫师，对这种学徒叛乱克上的行为隐约还是鼓励的。

因为他们同样也是这样一路走过来的……你以为那些被神魔巫师屠杀的“神”

是那里来的？还不就是更早的神魔巫师！

允许学徒挑战自己，本就是神魔巫师这个群体的一个传统。

学徒能打败老师，就证明学徒掌握了比老师更强的奥秘力量，这对整个神魔巫师群体来说属于一种突破，所以是值得鼓励和支持的。

但要是挑战老师的学徒，本事学的不到家又没有自知之明，那就不能怪老师心狠手辣“清理门户”

了……掌握着奥秘力量的神魔巫师本身，本来就是奥秘研究中珍贵的实验材料。

总的来说，“挑战权威”

这件事，不但给死气沉沉的巫师社会注入了一丝活力，而且也给巫师领带来了难得的资源交换和物资流动。

也正是这种奇特的传统，才给那些玩家留下了一丝趁虚而入的机会。

不然在巫师领这种，除非领主允许否则完全封闭，根本就没有人口流动的环境里，玩家们根本就寸步难行，甚至一出现就会被抓起来。

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