22年，王翦之子王贲奉命伐魏，以水攻大破大梁城，魏国遂亡。

25年，王贲大举攻进辽东，虏获燕王喜，燕国也正式亡国。

26年，秦王政下令驻守辽东的王贲大军，自燕国南下攻打齐国，齐军不敢与之对抗，齐王也只好举国投降了。

自周平王东迁以来，历经四百多年的天下乱局，自此又有另一个新秩序诞生。

这年，秦王政正值39岁的盛年。

统一六国以后的秦王政，改名号为皇帝，并以自己为第一任的始皇帝，期望以后能二世、三世依序传承下去，史称之为秦始皇。

【陈文德说评】

老子《道德经·第四十章》：“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。”

这短短的21个字，却道尽天地间各股力量互动及成长的现象。

和德国唯心主义大师黑格尔的“正反合”

辩证思考法雷同，老子的道也隐藏有“相反相成，循环反复”

的两大层次。

宇宙万物是由相反对立的各种型态所构成，这种相对立的型态，其实也是相辅相成的。

“天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。”

美丑、善恶其实也是相对而相成的，是以“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新”

。

这种相互对立、相反相成道理，也是循环反复的。

例如春、夏、秋、冬，阴、阳、寒、暑都是互换互生、自然运行的季节常模；运用于人生上，便是强弱互见、吉凶易势的大道，《易经》上的“剥极必复”

、“否极泰来”

所讲的便是这个道理。

既然一切是循环相生，则弱必生强，强必转弱，弱是强的成长基础，强也会反成为转弱的。

因此，老子强调“守弱”

，弱者道之动也。

柔弱者所以能胜刚强，在于弱者较容易“存活”

下去，显现柔弱面，使其更易于保存生机，这也便是所谓“柔弱生之徒，老氏戒刚强”

的道理。

随着时间的发展，原先的弱者会转为强者，但变强以后，又可能趋于弱，如何使自己永不转弱，也就是老子所谓的“守弱”

之道。

守弱的要诀，老子主张谦下，虚怀若谷，永远努力找出自已的弱点，便可以维持住“转强”

之势。