&ldo;人之性，有山峙渊停者，患在不通。

&rdo;一个稳如山岳，太持重的人，做起事来，往往不能通达权宜。

&ldo;严刚贬绝者，患在伤士。

&rdo;处世太严谨刚烈，除恶务尽的人，往往会因小的漏失而毁了人才。

&ldo;广大阔荡者，患在无检。

&rdo;过分宽大的人，遇事又往往不知检点，流于怠情简慢，马马虎虎。

&ldo;和顺恭慎者，患在少断。

&rdo;对人客客气气，内心又特别小心谨慎的人，在紧急状况下，重要关键处，则没有当机立断的魄力。

&ldo;端悫清洁者，患在狭隘。

&rdo;做人方方正正，丝毫不苟取的人，又有拘拘缩缩，施展不开的缺点。

&ldo;辩通有辞者，患在多言。

&rdo;那种有口才的人，则常犯话多的毛病，言多必失，多言是要不得的。

&ldo;安舒沉重者，患在后世。

&rdo;安于现实的人，一定不会乱来，但他往往是跟不上时代的落伍者。

&ldo;好古守经者，患在不变。

&rdo;尊重传统，守礼守常的，又往往会食古而不化，死守着古老的教条，于是就难有进步。

&ldo;勇毅果敢者，患在险害。

&rdo;现代语所谓有冲劲，有干劲的人，在相反的一面，又容易造成危险的祸害。

所以认识了一个人的气度，同时还要看他这一种气度在反面有什么缺陷，那么&ldo;事上&rdo;也好，&ldo;用下&rdo;也好，才能达到知人善任的目的。

孟子一见到梁襄王，就说他&ldo;望之不似人君&rdo;。

这是孟子的善于识人。

历史上的确有许多不像皇帝的职业皇帝，尤其是生下来就是太子的人，常有不像样的。

野史的资料，记载朱元璋统一全国以后，有一次拿起元朝后代皇帝的画像来看，他说：&ldo;左看右看，只像是个牛医，哪里像个君临天下的帝王相。

&rdo;牛医就是兽医的意思。

清代最后一个皇帝宣统，有许多人是见过的，他的照片，大家差不多都看过，虽然清秀，但却带着点&ldo;我见犹怜&rdo;的味道，的确也是&ldo;望之不似人君&rdo;的一种典型。

从&ldo;望之似人君，就之而不见所畏焉。

&rdo;这两句话，就知道孟子的心目中，已经认为这位魏国新王是扶植不起来的，这时也已经注定了孟子将要离开魏国的命运。

天下定于一

孟子告诉别人‐‐也可能是告诉他的学生，这位魏国新王，还有更妙的事。

梁襄王见到孟子，既没有寒暄，也没有礼貌，招呼也不打一个，连&ldo;叟&rdo;都不史一下了。

忽然间毫不客气地、冒冒失失、没头没脑地捅出一个不着边际的问题来：&ldo;怎么定天下?&rdo;于是孟子只好答复他：&ldo;定于一。

&rdo;

这一个&ldo;一&rdo;是什么?一个人?一件事?一个原则?一个战略?或一个国家?到底是&ldo;一&rdo;个什么?好比佛家参禅的话头，看不出一个确定的意义，你爱怎么想就怎么去想吧。

!

可是这位&ldo;不见所畏&rdo;的公子哥儿想的是一个人，而且这个人就是我襄王自己。

所以马上接口问孟子：&ldo;哪一个人可以定天下?&rdo;这时孟子就他的话告诉他：&ldo;只有那个不喜欢杀人的人，才能够定天下。

&rdo;这时候襄王才明白，孟子所说定天下的人，并不是他梁襄王，而是不喜欢杀人的人。