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这点要特别注意,在我们上古的历史文化里,尤其在春秋、战国之间,常有这一类历史故事的例子,充分表示一个人的人格作风,对公对私的道义界别。
表面看起来好像很阴险,在说两面话。
事实上他是光明磊落地说明对君道、臣道、友道之间的各别立场,都须要有所交待,才是不负此心、不愧此心。
如果说他是阴险,也有阴险的道德,等于后世写的武打小说,明明要用暗器伤人,但在发出暗器的刹那,还要公开叫一声&ldo;看打!&rdo;通知了以后,你能不能逃得过,就要看你自己的智慧和本事了。
因此公叔痤便接着告诉了商鞅:&ldo;我的心,对公对私都要尽到最大的力。
所以我后来对惠王说,如果不用你,便杀掉你。
他似乎同意了我的意见。
你赶快想办法走吧!迟了,就要完蛋。
&rdo;商鞅听了,对公叔痤说:&ldo;你放心吧!他既然不肯听你的话用我,哪里又肯听你的话杀我呢?&rdo;换句话说,商鞅了解梁惠王的心理,根本没有把他商鞅这个人当一回事。
所以他还是暂时留在魏国不走。
梁惠王从公叔痤的家里出来以后,便对左右亲近的人说:&ldo;公叔痤真是病得昏了头,他叫我把国家大事交付给那个卫国来的流亡小子公孙鞅,那是多么荒谬的想法!真是可悲之至!&rdo;
后来商鞅投奔到秦国,三次游说秦孝公,秦孝公接受了他的计划,变法图强,富国强兵,奠下了后来秦始皇统一天下的基础。
过了两三年以后,商鞅又说动了秦孝公,出兵打魏国,用诈术欺骗了魏国的前线指挥官魏公子印,打了胜仗,使魏国割让了河西之地求和。
才逼得魏惠王迁都大梁。
这时候,梁惠王才深深悔恨自己当时没有听信公叔痤的话。
公孙鞅也因此而受秦国尊封为商君。
所以后来通称他为商鞅,便是由这个历史故事来的。
再过十年以后,秦孝公死了,他的儿子继位,也称惠王,这便是苏秦见过的秦惠王。
商鞅失了依靠,在秦国的政坛上失败得很惨,有造反叛变的嫌疑,因此又逃亡到魏国,但被魏国拒绝了,最后走投无路,被秦国追捕回去,受车裂之刑而死。
虽然说历史上的因果报应,毫厘不爽。
但魏国割地迁都这一幕,到底都是导自梁惠王的失策,没有君子之度的领导长才,糊里糊涂地写下了历史上这一出滑稽剧本,徒留后人扼腕长叹。
孟子见梁惠王,也便是梁惠王最悲愤难受的阶段。
他与齐国一战,损失了大将庞涓,同时太子申被掳。
又与秦国一战,损失了公子印,割让了河西之地,迁都大梁。
实在是他心里最难过的时候,所以他想网罗礼聘外国的人才,例如在齐国闻名的客卿驺衍、淳于髡等人,也都受过他的邀请。
尤其他对驺衍的莅临,曾经亲自到郊外去欢迎他,很隆重地待以上宾之礼。
他是受到商鞅这一件事的刺激,很想找到一个振作图强的能臣,来恢复他父祖的光荣局面,甚至能进而窥图霸业。
不管他是什么心理,也不管他是哪一类的领导人物,至少他当时的作法,的确是有迫不及待的求才若渴的意图。
我们先了解了这些简略的历史资料,再来研究孟子见梁惠王的一段,才能找出孟子学说思想的精彩所在,而不觉枯燥乏味。