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或许你们会以为我被定罪是因为我喜好争辩,其实如果说我好辩的话,那么
只要我认为对的话我或许还可以借此说服你们,并替自己辩护,尚可免除死
刑,其实我并不是因好辩被判罪,而是被控竟敢胆大妄为地向你们宣传异端
邪说,其实那些只不过像平常别人告诉你们的话一样罢了。
但是我不认为,为了避免危险起见,就应该去做不值得一个自由人去做
的事,也不懊恼我用现在这样的方式替自己辩护。
我宁可选择死亡,也不愿
因辩护得生存。
因为不管是我还是任何其他的人,在审判中或打仗时,利用
各种可能的方法来逃避死亡,都是不对的。
在战时,一个人如想逃避死亡,
那么最好的策略是,用他的勇气,他的智慧,去战胜敌人,假如他敢做、敢
说的话。
但是,雅典的同胞啊!
逃避死亡并不难,要避免堕落才是难的,因它跑
得比死要快。
我,因为上了年纪,动作较慢,所以就被死亡赶上了;而控告
我的人,他们都年轻力壮,富有活力,却被跑得较快的邪恶、腐败追上了。
现在,我因被他们判处死刑而要离开这个世界;但他们却背叛了真理,犯了
邪恶不公之罪。
既然我接受处置,他们也应该接受刑罚,这是理所当然之事。
我们更可由此归纳出,死是一种祝福,具有很大的希望。
因为死可以表
示两回事:一是,表示死者从此永远消灭,对任何事物不再有任何感觉;二
是,正如我们所说的,人的灵魂因死而改变,由一个地方迁到另一个地方。
如果是前者的话,死者毫无知觉,就像睡觉的人没有做梦,那么死就是一种
奇妙的收获。
假如有人选择一个夜晚,睡觉睡得很熟而没做什么梦,然后拿
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