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第18章（第2页）

仁义礼德，乃是儒家的思想，此地乃庄夫子之居，而夫子乃道家圣贤，是故小子以为，这里应当讲先「道理」，再论礼数……夫子以为呢？”

他反问庄周。

听闻此言，庄伯无法反驳，于是便转过头询问庄子的意思。

同样，庄周亦听到了蒙仲这句话，眼眸中闪过一丝惊讶。

因为蒙仲说得没错，道家推崇「道德」、「道理」，而儒家才讲究仁义礼数，在这座庄院内，蒙仲先论道理、再论礼数，这话没错。

于是他微微闭目，点了点头。

得到庄子的首肯，庄伯亦点了点头，转回头仍带着强烈的不满对蒙仲说道：“好，那就先说说你的道理，你何以敢说，道家将亡、皆因庄……庄子不树？”

只见蒙仲拱拱手，正色说道：“道家思想，源于泰古而大成于老子，老子集古先贤之大智慧，总结了道家精化，遂形成无为而无不为的道家理论，相信定能成为日后至尊宝术，传承后人、泽被后世，然而，庄夫子虽被誉为老子之后道家第一人，却只顾自身遁世脱俗，不肯传授解惑道家思想，长此以往，道家失了传承，又岂会不亡？……如道家因此而亡，其罪过是不是「皆在庄周」？既然罪过皆在庄周，小子直言「庄周不树」，又何来过错呢？”

“这……”

庄伯被说得哑口无言，遂下意识看向庄周，向后者请示。

只见庄周在深深看了一眼蒙仲后，面朝庄伯举起右手指了指自己的嘴，又指指天空，旋即摇了摇头。

紧接着，他再次指了指天空，又指指自己的耳朵，然后第二次摇头。

这一番动作，无论是蒙仲还是在旁围观的诸人都感到很迷惑，然而，庄伯不愧是在庄子跟前侍奉了几十年的老人，唯有他看懂了庄子的意思，对蒙仲说道：“由老朽来转达夫子之意，夫子言，「道无问、问无应」。”

『道无问、问无应？』

蒙仲皱着细细琢磨这几个字，越想越感觉深奥。

但不管怎样，此时他无论如何都不能退缩，今日若不能说得庄子、庄伯二人哑口无言，他或许会被驱逐回家族也说不定。

而他的优势就在于，庄子自顾身份，仍不想开口与他辩论，只用动作来指点庄伯代为与他辩论。

在这种情况下，蒙仲认为自己能赢！

第011章辩论（二）

“道无问，然人有惑，古之圣贤，学自天地而通达，然而古今圣贤仅几人？大多是惑惑众生……小子曾听说，昔日齐国有一人路经「泰山」，心血来潮登上顶峰，见脚下一片云海，遂误以为自己已登上巅峰，遂心满意足下山而去。

不曾想回到山下之后，他回首再看泰山，才发现自己所登的山峰，不过是泰山其中一座小峰而已……小子认为，惑惑众生，或难免被困惑所障目，难见泰山真面目，此时便需要圣贤传道，亦解众生困惑。”

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