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第17章(第1页)

至于对庄子这件事上,蒙仲也已经是万事俱备。

临近九月的一日,庄子再次出游,得到事先提醒的蒙仲,连忙从屋内奔出,捧着庄子的著作向后者请教。

结果,庄子依旧是视若无睹。

当时在院内角落旁观的其他人,皆暗地里为蒙仲感到遗憾。

可就在这时,却见蒙仲目视着庄子几步远的背影,高声说道:“道家将亡,皆因庄周不树!”

“嘶——”

院内诸人惊地倒抽一口冷气,一个个骇然地瞪大了眼睛。

『这家伙疯了么?』

院内诸子心中惊呼道。

然而下一瞬,所有人都愣住了。

因为他们发现,听到这句话的庄子,此时竟前所未有的停下了脚步,旋即缓缓转过身来,用惊疑、严厉的目光看着蒙仲。

审视这个胆敢在他面前口出狂言的家伙。

第010章辩论(一)

「道家将亡」,顾名思义。

而「庄周不树」,则是蒙仲指称庄周没有树立至德。

树,即树立,在当代指竖立至德。

就比如说庄子,他亦曾在自己的著作中,感慨过宋荣子「犹有未树」,就跟他评价惠子一样,纵使是宋子、惠子这等被世人所崇敬的圣贤,但庄子仍然觉得他们还有不够出色的地方,认为他二人其实能够做的更好。

然而,恐怕庄子万万也没有想到,有朝一日竟然会有人指责他「不树」,更要紧的是,这个狂妄的小子还抛出了「道家将亡」这另外一个炸弹,并且有意将‘道家将亡’的罪过,强行归罪于他‘庄周不树’。

「道家将亡」、「庄周不树」,蒙仲在一句话中抛出两个炸弹,纵使是庄子,此事亦无法做到淡然处之,毕竟往严重了说,蒙仲已经是在中伤庄子,败坏他名誉了。

倘若换做旁人,恐怕这会儿多半已暴跳如雷,大骂「竖子狂妄」、「小子放肆」之类的话,但庄子终归是道家讲究「道法自然」、「清静无为」的圣贤,总算是还能控制自己的情绪。

当然了,更主要的原因在于庄子不能开口,或者不想开口。

在庄子所著《徐无鬼》中,可作为解释。

据《徐无鬼》内所写,当年庄子的知己惠子(惠施)过世之后,庄子前往送葬,在经过惠子的墓地后,他回过头来对跟随的人说:“昔日楚国郢地有一名匠人,他与同伴「石」一同给人造房子时,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,便请同伴「石」替他削掉,于是匠人石便挥动斧头,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,且鼻子没有受到丝毫损伤。

从始至终那名郢人站着面不改色。

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