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第2章（第2页）

对此《大统帅成吉思汗兵略》中有这样一段描述：&ldo;他们在一丈多深的积雪中行军，他们攀登四千多米被雪覆盖的吉西列阿尔多和铁列古达巴干两个高峰的道口。

在大风雪中，用牛皮包住马腿，人穿双层的皮毛大衣，在七千多米的高山之间，在冰天雪地中前进。

他们为了暖和身体，用小刀切开马的血管，吸喝了马的温暖的血液，又把血管封闭起来……&rdo;这样的行动连汉尼拔和拿破仑越过阿尔卑斯山脉的行动也显得逊色。

当疲惫的蒙古军队到达费尔干纳盆地，又以惊人的机动作战与敌人会战。

激烈的战斗持续到深夜，各自鸣金收兵。

成吉思汗在接到他们的战斗报告后，令术赤归队，令哲别率领5000人马，继续向南方阿姆河上游迂回。

成吉思汗等后续部队展开后，亲率5万蒙古骑兵，从北方迂回行军，在渺无人烟的地点渡过锡尔河，通过了克吉尔库姆沙漠。

这个宽500公里的沙漠，曾使650年后的俄军骑兵丧失了全部军马。

至此，蒙古铁骑对敌人展开了四面包围：西方有成吉思汗，北方有察合台、窝阔台，在东方有术赤，南方有哲别。

这就是成吉思汗大迂回战略最典型的一个战例，它创造了世界战史上的两大奇迹，而这种奇迹在那个时代，也只有成吉思汗统率下的蒙古军队才能做到。

难怪有人说，如果腓特烈二世或拿破仑与成吉思汗生在同一个时代，他们两人也绝对不是成吉思汗的对手。

且不说成吉思汗征服的疆域，要比他们二人征服的疆域大得多。

最主要的是，成吉思汗的军队几乎把冲击、刺杀、对垒这样一些军事方法演变到了极致，让人觉得他们不是由肉身长成的人，而是草原上的人和神合为一体的疯子；他们不止生性野蛮，连想法都十分怪诞。

致命的是，他们往往能够实现自己十分怪诞的想法，用围猎一样野蛮的方法统治别人。

明代史学家宋濂评价成吉思汗时提到：帝深沉有大略，用兵如神，故能灭国四十，遂平西夏。

其奇勋伟绩甚众，惜乎当时史官不备，或多失于记载云。

伊儿汗国的重臣、伊朗著名史学家志费尼也在《世界征服者史》一书中提到：&ldo;倘若那善于运筹帷幄、料敌如神的亚历山大活在成吉思汗时代，他会在使计用策方面当成吉思汗的学生，而且，在攻略城池的种种妙策中，他会发现，最好莫如盲目地跟成吉思汗走。

&rdo;甚至拿破仑本人也说：&ldo;我不如成吉思汗，他的四个虎子都争为其父效力，我无这种好运。

&rdo;

其次，在道德思想建设方面，他十分推崇&ldo;至诚&rdo;的理念。

这从他与哲别的关系上可以窥见一斑。

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