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第31章（第2页）

我个人认为，此一可能，值得探讨（注：此说根据系由敦诚赠雪芹诗中&ot;当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏&ot;等语推得。

按&ot;虎门&ot;一词何指，向不为人注意；我曾在《红楼梦新证》三版本640页&ot;补遗&ot;引《李卓吾先生读升庵集》&ot;虎门&ot;条及《周礼·地官·师氏》推测敦氏所谓虎门有两解，可能指国学国子监或指侍卫值班的宫门处所，而以为&ot;但清代八旗各有官学，不当指国学，且敦诚宗室，雪芹包衣，亦不能同在一官学，所以不合&ot;（按当云八旗官学属国子监，而宗学属宗人府，固与国学非一），因此倾向侍卫一解。

吴恩裕先生始进而指出，清宗室有以&ot;虎门&ot;指宗学之例，敦氏亦曾用指宗学，向来之疑遂解。

吴说见其《有关曹雪芹八种》38-44页。

当然，仅据敦诚诗，实不能断言雪芹必为宗学人员，盖&ot;数晨夕&ot;出陶诗，本移居喜得佳邻，日夕过从，交游甚密的意思，雪芹也可能当时居住西城，离右翼宗学很近，故而能和敦诚在学中晤谈。

这些，还无法即作结论。

）。

宗学的情况，还可以粗知梗概。

宗学，就是专为宗室（清显祖塔克世的本支子孙皇族）所设的官学。

清初时期，本来在顺治九年就设立过宗学，到康熙十二年因下令&ot;宗室子弟各就本府读书&ot;，即等于将宗学撤销。

雍正二年，复行设立。

这时的制度是：八旗宗室按左右翼（清代制度分八旗为左右两翼：左翼是厢黄、正白、厢白、正蓝四旗，居京城的东半边；右翼是正黄、正红、厢红、厢蓝四旗，居京城的西半边）分设宗学，凡王、贝勒、贝子、公、将军等级和闲散宗室的子弟十八岁以下的入学读书（十九岁以上的亦接受），有愿在家读书的，听之。

每学以王公一人总其事，下设正教长（后名总管）二人、副教长（后名副管）八人，皆由宗室担任；清书教习二人，以罢闲满官及进士、举、贡、生员之善翻译者充补；骑射教习二人，以罢闲官及护军校、护军之善射者充补；汉书教习无定额，每学生十人设教习一人，由举、贡考补（例如，在《儒林外史》第二十回里，就写到优贡考教习的事）。

每月考试一次，每春秋二季宗人府考试，又每五年大考试一次。

仅教长有官俸，教习只给银米衣服，学生月给文具及冬夏冰炭等物。

还有两点必须加以说明。

因为这对了解曹雪芹可能有些间接关系。

第一点，宗学之设，虽然名义上只是为了造就皇室本族的人材，而内里还有更深一层的目的，那就是&ot;教化&ot;和控制这些子弟，要他们&ot;安分守法&ot;。

清代皇室内部矛盾争斗的复杂与剧烈是出乎一般情况之外的，顺治时期的宗学最首要的一条规矩就是：&ot;有不循礼法者，学师具报宗人府，小则训责，大则奏闻。

&ot;康熙前期放松了这一点，不但令各就本府读书，而且还特别鼓励他们&ot;延文学优赡之士&ot;，&ot;专精学习&ot;。

这到后来就引起了很大的&ot;麻烦&ot;，康熙的诸位皇子，为了&ot;夺嫡&ot;，分朋树党，各在本府延揽名士材人，造成势力集团，争斗极其激烈，正是这种政策的直接后果之一。

雍正本人是当事者、主角之一，最理解这种事态的严重意义，所以他&ot;初登大宝&ot;不久，一面穷治骨肉同枝，一面就要注意&ot;后起之秀&ot;--这就是他复立宗学的更实际的目的。

在宗学里，教长、教习等人便负上了沉重的责任。

雍正向这些教师们交代得明白：&ot;朕惟睦族敦宗，务先教化；若非立学设教，安能使之改过迁善？……今特立义学，拣选尔等教习宗室，……导以礼义。

或有不遵，小则尔等自行惩戒，大则揭报宗人府，会同奏闻（这和顺治早年的话简直完全一样）。

……尔等既膺简任，务期勤慎黾勉，恪供厥职，以副腾笃厚宗亲、殷勤教育之至意！

&ot;这就是说：&ot;尔等&ot;要帮我来管理控制这些宗室子弟，要好好地为此效劳，--否则可要小心！

（注：有意思的是到后来八旗官学的教习中也出现了不循&ot;礼义&ot;的人物，如乾嘉人梅成栋《吟斋笔存》卷一所载：&ot;金果亭先生勇，亡妻之伯父也，乾隆丙子（二十一年）副榜，通脱不羁，充镶黄旗教习在京，忽月余不赴馆，长班遍迹之，有人言先生在樱桃斜街勾栏中，往侦之，见抱琵琶坐巨案上唱《可怜曲》，群妓环绕，奉为师，酣嬉于粉香花影，不复更知有人世也。

&ot;这事极有参考意义。

）和宗学关系切近而很有参证价值的，还有雍正七年的设立觉罗官学（觉罗其实也是宗室，不过清代以&ot;宗室&ot;特指塔克世本支后裔，&ot;觉罗&ot;特指旁支后裔；俗称以&ot;黄带子&ot;&ot;红带子&ot;来分别）。

觉罗学的制度规例大体俱如宗学，只是那&ot;上谕&ot;这次就不如上次的堂皇蕴藉了：&ot;所派出之管辖人员，不时训诲稽察，如内有行止不端、不知守法安分者，即回明宗人府王等，令在该旗衙门居住学习，禁止出门！

&ot;--不但觉罗的子弟学生，连学生的家长觉罗等本人也在这里入了&ot;学规&ot;（这真是奇闻！

）--：&ot;八旗觉罗内，自八岁以上、十八岁以下子弟，俱令入学；觉罗内有行为妄乱者，亦行拘训，不准外出。

&ot;不用说，这种&ot;精神&ot;绝不限于觉罗学，对宗学同样起约束作用。

曹雪芹就是在这样的学校里当上了差事。

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