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邓小南感叹:&ldo;他这是上世纪三四十年代的学界风气,那时的学者坦诚相见,大家习以为常。
但现在,已经不是那个时代了。
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时代变了,然而邓广铭依旧沉浸在他以往的理念中,依旧渴求思想的交流甚至交锋。
他的不肯屈就,使他在晚年失去了很多本来能够谈话的朋友,以至于家人不时能察觉到他精神深处的孤寂。
邓小南说,其实父亲晚年珍视每一次沟通交流的机会。
他耳朵不好,戴上助听器效果也不大,凡有电话找他,他会立即让家人搬来一张小椅子,端坐在那儿,双手把着电话筒,把耳朵紧紧地贴在上面……说到这里,邓小南的声音有些悲凉。
邓广铭一生,有声有色,有棱有角。
在临终前的病榻上,他对女儿说:&ldo;我死了以后,给我写评语,不要写那些套话,&lso;治学严谨、为人正派&rso;,用在什么人身上都可以,没有特点。
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也许,葬礼上的一句挽联会符合先生的心愿:&ldo;直道挺儒林,矫俗惟凭孤剑勇。
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邓广铭:逝去的学风(2)
老友季羡林在回忆邓广铭时提到过一个词&ldo;后死者&rdo;,感慨于这个词里面所蕴含着的哀思、回忆、抚今、追昔,还有责任、信托。
季老以&ldo;后死者&rdo;自勉,反观已逝的邓先生,他又何尝不是岳飞、辛弃疾、王安石、陈亮……这些宋代大豪杰们的&ldo;后死者&rdo;呢?
此情境,&ldo;千古知音&rdo;一句,足矣。
雷海宗:历史的碎片(1)
雷海宗(1902~1962)字伯伦,河北永清人,著名历史学家,长期任教于清华大学,1952年院系调整后任教于南开大学。
雷海宗人生的三个碎片,被他的学生记录如下:
‐‐‐上课铃响后,只见一位小老头拄着拐杖,一步一步地挪动着双腿,吃力地坐在讲台后的一把椅子上。
看着他那痛苦的样子,我不觉生出几分恻隐之心。
在那一瞬间,阶级斗争的观念就像是断了线的风筝,无影无踪。
此刻,教室里异常安静……
这是1962年春,雷海宗在南开大学重上讲台。
‐‐‐他走进教室,摘下那顶旧呢帽放在台子角上,一枚校徽老是倒插在上面,他真没工夫管这些。
你看他,喘着气,脸上的红潮还来不及退,他就在黑板上写了一个&ldo;战国之社会经济&rdo;,信口讲了下去,讲来又是那么的轻快、流利、生动,使历史上一个个人物都活了起来,一件件事都在墙壁上来回地撞……
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