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麦卡锡是爱尔兰天主教徒,在中西部的一个小农场长大,在密尔沃基(ilwaukee)一所名叫马凯特(arette)的天主教大学读书,喜欢拳击。
他是憎恶自由派精英的民粹主义的化身。
他的言谈像一个码头装卸工,穿着邋遢且贪杯。
他替数百万像他一样的人表达了憎恶之情,谴责&ldo;享有特权、满是娘娘腔的国务院&rdo;,粗暴攻击迪安&iddot;艾奇逊是个手拿花边手绢、装腔作势地用英国腔说话、刻板而&ldo;徒有虚名的外交官&rdo;,指责乔治&iddot;马歇尔(earshall)&ldo;参与了一个惊天大阴谋、是历史上最声名狼藉的人&rdo;。
他对一群记者说:&ldo;伙计,如果你反对麦卡锡,那你要么是共产党人,要么是浑蛋。
&rdo;[15]难怪普雷斯科特&iddot;布什觉得有必要给他上上礼仪课。
麦卡锡的担心并非全无道理。
国务院确实存在一些共产党人。
但是他的不修边幅、恐吓举止和日益严重的酗酒行为,对他的事业无所裨益。
甚至他的得力助手罗伊&iddot;科恩(royhn)也承认,由于他的&ldo;火暴脾气、单调而威胁人的话语、不苟言笑的神态以及下巴上永远刮不完的短须&rdo;,人们对他避之唯恐不及。
到了1955年,麦卡锡已经使右派手中的王牌之一‐‐反共‐‐失去价值,自己也成了自由派长期打击的靶子。
偏执狂是右派最显著的失败,怪癖性则是右派更常见的病症。
艾伯特&iddot;杰伊&iddot;诺克是战后右派为数不多的重要长者之一,但他却自称为贵族。
他憎恶&ldo;我们的敌人‐‐国家&rdo;(他的一篇文章就以此为标题),瞧不起普通老百姓,视自己的保守派知识分子同人为脱离美国主流的&ldo;残渣&rdo;。
而为了凸显自己脱离美国主流,他身披花里胡哨的斗篷,手拿拐杖,并把自传取名为《多余人的记忆》(oirsofasuperfoan,1943)。
他指责自己的祖国奉行劫匪的道德准则,并认为全世界的理想社会存在于比利时。
另一位身披斗篷的十字军战士是安&iddot;兰德(aynrand)。
她是一个俄国流亡贵族,写过好几部赞美经济个人主义的小说,现在是一个受到右派尊敬的人物。
她的两部小说《欲潮》(fountahead,1943)和《阿特拉斯耸耸肩》(atlasshrugd,1957)卖出了好几百万册。
美国联邦储备委员会主席艾伦&iddot;格林斯潘(alangreenspan)一度是她的狂热爱好者,这也抬高了她的地位。
但对许多当代人来说,围绕在她周围的一批信徒却显得有点古怪。
她预言将出现一个纲领要求极低的国家‐‐没有税收、没有任何传统,尤其是基督教传统。
她身披飘逸的黑斗篷,由美元符号的金别针扣住,用浓重的俄国口音鼓吹她的&ldo;客观主义&rdo;哲学,力劝人们尽可能多地享受性高潮。