作为华夏母亲河的黄河，到了如今早已没有了慈母的和蔼。

上游过度开发的后果就是水土流失，从而导致河水含沙量大增到如今，中下游河段已经筑起了高高的河堤，甚至形成地上河。

然而即使这样，每年汛期对黄河两岸百姓依旧是一重考验，一点点差错都有可能导致黄河决堤，冲毁家园。

也是因为这样，每年汛期，黄河防汛工作都是头等大事。

今年夏汛期间尤其如此，因为今年夏天的情况格外不容乐观——前朝为了防汛仿佛上紧了弦，忙碌异常不算，气氛也格外紧张。

相对的，后宫也受前朝这股风的影像，更低调了些。

哪怕是个性张扬的妃嫔，只要不是没脑子，这种时候也会少生事。

为了支持防汛巨额开支，以及后续的赈灾，后妃们也在皇后娘娘的带领下主动减俸、减膳等（今年这情形，哪怕防汛得力，大的洪灾没有，一些地方也有的是灾）。

不过，即使削减开支也有个度，皇家的‘节俭’和普通人的节俭有什么关系？不过就是几百几千贯的零花钱减一半，又或者一餐两桌菜变成八菜一汤

若是真的出了大灾还可能动作大些，可眼下不还只是未来可能发生大灾么？所以最受宫中女子看重的七夕节，该过还是得过。

素娥所在的司珍司，原本计划攒造的七夕节令物还是要造，最多就是去掉一些计划中过于奢华的。

至少素娥的感觉中，分到手上的活儿没比往年七夕时少。

当然，她相对司珍司的大部分宫女，已经算‘清闲’的了。

而且这也没什么说不过去的，除了少部分大家都做的活计，她大部分时间都耗在制作她设计的‘新鲜玩意儿’上了。

大家都知道她屡屡有好想法，倒也没多少人因为她比别人少做工不平。

或者说，就算有也不成气候，大多数人都默认了她这个动脑子的人可以比别人少做点儿手工活儿。

今年七夕节素娥和往常一样，没有撒出很多‘新想法’。

就算不考虑低调一些，别太标新立异了，也得‘节省’着用那些‘创意’呢。

不然今后要求她有更多‘创意’怎么办？‘创意’枯竭了又怎么办？

说来说去，素娥今年七夕节只拿出了一种‘磨喝乐’的设计图而已。

‘磨喝乐’可以说是古代的‘芭比娃娃’，也和‘芭比’一样也是外来名音译（磨喝乐是梵语），所以听起来有些令人不解其意——但本质上就是个娃娃。

此时的磨喝乐会做的很精致，土木制成，昂贵的会配以真发、真衣等，栩栩如生。

‘娃娃’作为人类历史上最古老的玩具，很常见，但这丝毫不妨碍它的流行和受欢迎。

特别是在七夕节前后，磨喝乐会大量上市，像是磨喝乐就和七夕节有绑定关系一样所以素娥她们每年七夕也会做磨喝乐敬献各宫。

相比起普通的磨喝乐，素娥这次给出的设计是仿照bjd娃娃制作磨喝乐。

她上辈子读书时，同寝室有个同学就是娃妈来着，所以她比较清楚这种手脚能灵活动作的娃娃是什么构造。

她甚至亲眼见过室友给那些bjd娃娃换绳（bjd娃娃内部空心，会在身体内将四肢、头部和躯干用弹力绳相连，这也是bjd娃娃能灵活动作的原因），所以设计出来并不难。

说起来，这种设计也不是现代人的创造，反而是最古老的经典设计——公元前七世纪在希腊就有一种陶制娃娃，名叫‘达伊达拉’，其钟形的躯干下就用绳索连接着一双腿，这样娃娃的双腿就能自由活动了。

素娥选择的木制，所以拿到手的就是被掏空的木制娃娃各部分（她可不会做木工活儿，前期工作自然都是懂行的工匠做的）。

她需要做的是涂漆、开脸、种头发等等，让磨喝乐的肤色白皙、面容可爱，还有一头真可以梳辫子的头发。

给娃娃全身涂漆，调成肤色的事情简单，素娥只要配好漆，就能让小宫女流水线一样刷漆上色、放到一旁晾着。

这个活儿不难，司珍司这些经过训练的灵巧宫女绝对可以胜任。

种头发的事也是同理，磨喝乐头顶打了密密麻麻的小洞，就是穿头发用的，这活谁会做不来？

说到底，真正要素娥亲手做，一般人根本上不了手的还是开脸。

她画的好画，脑子里又多的是好看可爱的各种娃娃形象，开出一张栩栩如生又漂亮可爱的脸手到擒来。

“画的真好”

周玉姐原本在制作七夕喜蛛题材的簪子，这是宫里每位娘娘都要有的份例，就算只是部分，也够她做了。

这会儿埋头苦做了不知道多久，要站起身来走一圈活动活动，然后就走到了素娥这里，看到了她给磨喝乐开的脸。