这样看来，虽然恐怖的事实早已被时间掩盖，但是应对的方法却意外地保留下来了。

毕竟比起知道这么做是为了赶走危险的妖怪，还是把它当做是一种美好的祈愿更好吧……

只可惜八尺大人虽然无法进入房间，但是也没有回它该呆着的地方。

偶尔幻听似的&ldo;poopoo&rdo;声提醒着我，它还在乡间徘徊，寻找着中意的陪伴者。

其后很多天，我在幼稚园里都会带着书去那间废弃的屋子里看，不是不害怕孤身的我会再在这里遇到八尺大人，只是从那本怪书里我知道，这个世界虽然鬼怪盛行，但是每个妖怪都存在着各的领地和规则，也有与之对应的实力压制。

显然，镜子里那个妖怪的实力就要比八尺大人强，而且这个屋子大概就是它所掌控的势力范围了。

所以呆着这个有妖怪寄居的屋子，其实才是现下最稳妥的方法。

当然，作为回报，每次我离开的时候，都会留下一个三角饭团，并且总能在第二天回到这里时发现饭团不见了。

鉴于这附近连野猫都没有，我只能暗自猜测，我的存在大概是被它默许了吧。

唯一有些遗憾的是，每每望向镜子时，里面显现出来的都是我自己的样子。

就像是那天的所见所闻只是我的南柯一梦罢了。

不过我总能感觉得出来，呆在那个屋子里的时候，我不是孤独的。

作者有话要说：

百度结果：八尺大人是一个日本都市传说，跟名字一样，被统一描述成一位身材高大的女性，会发出男性般的&ldo;popopo&rdo;的怪笑，根据不同记载，似乎不同人看到的着装也有所不同，例如有人看到的就是白色丧服。

被八尺大人迷惑到的人几天之内会身亡，通常小孩子容易被迷惑。

已做改动。

☆、第4章四、

四、

山下君神隐了。

神隐，差不多是失踪的意思。

只是是被非人类给弄失踪的。

一般来说，&ldo;神隐&rdo;的结果有四种类型，一是平安返归后仍记得过程，二是平安返归后却遗忘过程，三是遗体被发现，四是音讯全无、生死未卜。

1很不幸，山下君是第四种。

但是幸运的是，现在起码没有归类为第三种。

我是一早醒来从惠子小姐口里得知这个消息的。

听说是一群孩子上山去玩，在中途的时候山下君想要回家一趟，就独自走了，结果就再也没有回来。

等到其它孩子后来陆陆续续地回家吃饭的时候，山下君的家人才发现不对劲，一家一户地找过去询问，可是几个小孩子又能提供什么有利的线索呢？最后还是大家一起带着手电筒去山上帮忙找的，只是搜寻了一个晚上也是无果。

今天好像还要再组织人去那座山附近找找。

我有些担心山下君是不是被八尺大人带走了，如果是这样的话，那么就没有任何可能找的回来了。

因为八尺大人这种妖怪严格来说，在不出现于人前的时候是非常有益的。

它一般情况下只会寄居在年代古老，植被覆盖茂盛的高山之中，在平常的年份里，可以保证它所管辖的区域风调雨顺，少灾少难。

但是一旦到了每隔十年才会出现一次的&ldo;祸年&rdo;，它就会从山上下来，到处寻找合它眼缘的&ldo;陪伴者&rdo;，然后迷惑他们，将他们带走。

而这些被带走的&ldo;陪伴者&rdo;，基本上没有一个人可以回来的。

但是这就是规则，人与妖怪可以和谐相处的规则。

在过去，人们为了祈求风调雨顺以获得足够的粮食来度过寒冬，往往会与山野间的一些精怪定下约定，通过祭祀或者供奉其塑像的方式来换取农业生产的顺利。

不过并不是每个妖怪都是通过这种方式与人类达成约定的，有些妖怪会通过选取人类作为陪伴者或者食物的方式来获取满足感。