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捐躯者的大多数,都是在任何时候、任何形式的战报中根本见不到其名的无名战士。
他们不求有名,也无对无名的在意,心甘情愿地去做一块防波堤底部的基石。
最终,他们悄无声息地、就像一件被丢弃的破军服似地倒卧在战场的大地上。
战争是被逼到最后关头的非常事态,是杀人或被人杀的生死攸关的事态。
事情就是如此。
还要什么虚荣?还要什么粉饰a对于处在生死关头的火线部队的士兵们来说,只剩下了这种赤裸裸的真实。
如同亚当和夏娃在人类初始时的生活一样,他们只拥有血与肉的赤裸裸的真实。
不能给自己带来耻辱。
我们就是在这个惟一的信念下战斗着,一次前进、一次冲锋、一次战斗。
在不能蒙耻的自我激励中,在一步一个脚印地、一刀一划地铭刻的积累过程中,感受着喜悦。
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第二卷乙第115号证(30)
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……啊!
今天冲锋时,自己没有胆怯。
自己没有耻辱。
每念及此,都会感到无限的喜悦。
……今天害怕了,倘若事后有了这种反省与自责之念,又会多么懊悔、多么厌恶自己啊。
每个人的力量虽然各有差异,但只要尽自己的全力去做了,只要没给自己带来耻辱,就可以满足了。
至于其他人如何评价,其实都无所谓。
力量本来就小的人,即便最大限度地使出浑身的力量,其结果还是小。
而旁观者看到成果不大,于是看不起力小者。
但是,作为力小者,可以说没有任何感到耻辱之处,他完全可以感到满足。
此时的心境,可以用&ldo;嗤者任汝嗤&rdo;概括之。
象山佐久间象山(1811~1864),日本江户时代末期思想家、兵学家。
诗曰:嗤者任汝嗤,谤者任汝谤。
天公知我矣,不求他人知。
此等气概,恰表我心。
时间已是晚上九点钟。
写信吧,觉得没意思,看书又实在无聊,也不想读小说。
去睡觉吧,又无异于浪费时间。
干什么好呢?
拼命地抽烟,烟味也不太对头。
买的还是&ldo;晓&rdo;牌(晓牌烟可是稀罕物,更甭说在前线了。
恐怕就是第一次也是最后一次能在战场上买到的好烟)。
可今天抽的晓牌太柔和了,不是正宗的原味。
烟造得这么小家子气,真是气不打一处来。
烟价还直往上涨,质量却愈来愈差。
与其抽这种烟,还不如抽支那烟更好,更物有所值。
想看本书,可就是没有值得一读的,真令人气恼。