名人不出名时就像鹰比鸡飞得还低时，一旦出名后就比鸡加倍地飞得高了。

--用王阳明的话说，鸡不是不能飞，只是不肯飞。

嘻!

他终于时来运转，仕途上也有了拾级而上的势头。

猴年年底，他转升南京太仆寺少卿，用他自己的话说也算&ldo;资位稍崇&rdo;了，自然也只是名义上如此，对于当时的行政系统来说，他还是个边缘人、多余人、事实上是个看客只是他不情愿而已。

当然即使是转着升，也比蹲着不动强得多。

--这些，大约只能使他有个好心情讲学而已。

尽管有理由说，他若不讲学，要升迁的比这快得多，但那也就不是他了，官谱上恒河沙数的名字多一个少一个，无碍历史大局。

但少了王学，那世界便枯淡了许多。

在这条道上是鹰是鸡的决定权还真不在自己…-徐爱由祁州知州调升为南京工部员外郎，跟他同船南下，他俩都要在上任前回山阴，徐则是看看他的老丈人。

王华退休之后，便把希望都寄托在了&ldo;孩子&rdo;们身上。

他早已颇能认同阳明的做法了。

对徐爱也是期望甚殷。

阳明自赴龙场驿途中折回山阴看他奶奶之后，还没有回来过。

官身不自由，交通又不便利。

但天然的亲情、自然的山水，对他是最有吸引力的。

此人一生&ldo;自然&rdo;，凡自然的都真实的感人，外加的东西总有几分不自然。

唯有这种心性的人才可能倡导简易直截之道，并认为这是可以起死回生的真正的&ldo;学术&rdo;。

阳明身体不好，徐爱则更差，俩人舍车马而乘舟船。

但从何处坐上的船，已无法确知。

反正，俩人这次算是过瘾过瘾的深谈了几天。

水路平缓，又隔绝了与俗世俗务的联系，完全可以从容宁静的坐而论道了。

擒贼擒王，用阳明的话是杀人须咽喉处着刀，他要想颠覆朱子，也不能空手套白狼，还得依傍经典。

最可下手处，唯有《大学》。

据钱德洪说：《大学》是&ldo;师门之教典。

学者初及门，必先以此意授。

&rdo;

《大学》是儒学的宣言，是最简明又全面地阐述了儒学本体论与功夫论的党章党纲。

朱子的格物致知理论就依此而发，但朱的起脚处却在《易》与《中庸》，靠《易》讲的&ldo;太极&rdo;--客观本体论;靠《中庸》讲他的境界修养。

尽管全国通用他的《大学》集注为通编教材，但《大学》是他的弱项。

朱将理与心分为二，让心不歇地去追求理，去逐个的格一物致一知，遂陷入外驰支离的困境。