马札儿台和他亲哥伯颜一样，是个财迷。

堂堂宰相，竟然派手下在通州开酒馆赚钱，又让人贩长芦淮盐赢利。

脱脱见亲爹如此，心中很是忧虑，于是密召马札儿台平素言听计从的一个高参名叫佛喜的，说：&ldo;我父对您言听计从，不如劝说他老人家，解职闲居，享享清福。

否则，别人会议论他逐兄而占其相位，传出去太不好听。

&rdo;

这老头儿倒是听劝，称疾辞相，&ldo;诏以太师就第&rdo;。

于是，元廷任命脱脱为中书右丞相、录军国重事。

由此，脱脱放开手脚大干，尽变伯颜旧政，使时政焕然一新。

脱脱&ldo;更化&rdo;，主要表现在以下几个方面：

第一，当然是政治平反。

平反剡王冤案，召还宣让王、威顺王二王，复其王爵。

第二，恢复科举取士制度，复行太庙四时祭礼。

科举的恢复与脱脱教师吴直方大有关联，这位老儒很有心计，他对脱脱说：&ldo;科举之行，不一定非要增加国家官俸的支出。

有此制度，家家读书，人人思举，人读书则不敢做坏事，以君臣孝道为纲，如此，于治道大有裨益。

&rdo;所以，科举之兴，既笼络了汉族士人，又冲淡了民族隔阂，还能消解民间造反之心，可谓一举三得。

第三，译唐朝《贞观政要》等书颁行天下，并修辽、金、宋国史。

后世总以为这三史是脱脱主持，其实不然。

圣正四年，汉族官员欧阳元、揭傒斯等人基本把三朝历史修撰完毕，上呈脱脱。

脱脱不纳，摇头说：&ldo;此秀才事，我不知。

&rdo;众人不知就里。

其中有聪明人，提醒道：&ldo;丞相喜名，现在史成，每卷都列明修撰人名，独不见脱脱丞相之名，他心里肯定不高兴。

前代史书，虽是多名史官同修，但总裁之名独归一人，如欧阳修的《唐书》，司马光的《资治通鉴》，等等。

三史之成，实赖丞相脱脱大力扶助，如果我们把丞相列为总裁官，最终依赖他进呈御览，以此为一代盛典，岂不美哉！

&rdo;

如此一办，脱脱大喜。

其实，辽、金、宋三史之成，体例确实出自脱脱独断。

修史之前，诸儒议论纷纷，有的想以宋朝为正统，以辽、金为附史；有的认为当以宋朝为南朝，以辽、金为北朝。

结果，脱脱拍板：&ldo;三国各与正统，各系其年号&rdo;，所以才有现在的《辽史》、《金史》、《宋史》。