9虚幻的&ldo;大一统&rdo;‐忽必烈死亡时的政治现实

至元二十四年（公元1287年），东北宗王乃颜造反。

乃颜乃是成吉思汗弟弟斡赤斤的后代，其祖父乃着名的塔察儿国王也速不花。

忽必烈统治后期，为了抑制东北诸王的势力，罢去北辽东道等宣慰司，在东北置行省进行统治。

由于利益受损，乃颜大为不满，便勾结以海都为首的西北诸王，发动叛乱。

&ldo;时西北诸王多欲从之，帝以为忧&rdo;。

由于侍臣出主意，忽必烈对骑墙的西北诸王大加赏赐，暂时分化了乃颜的联合阵营。

虽如此，依旧有胜纳合儿、也不干等蒙古宗王与乃颜联兵，共同造反。

忽必烈军事方面很有一手，他派伯颜先据和林，割断乃颜与海都等人的联系。

然后，年逾古稀的老皇帝御驾亲征，从上都出发，往讨乃颜。

同为&ldo;黄金家族&rdo;，现在成为敌人。

双方对阵，&ldo;时将校多乃颜部人，或其亲旧，立马相向语，辄释杖不战。

&rdo;这种战场情景很滑稽，由于元朝蒙古军中高级将领均与乃颜部有关系，交阵之时，不打不杀，双方倒唠嗑叙旧，真是罕见。

知此情状后，忽必烈&ldo;深以为忧&rdo;。

最后，还是汉臣叶李出主意，让汉将李庭（其实是女真人）、董士选两个人统率汉军当前，列&ldo;汉阵&rdo;首先与乃颜部队开战，&ldo;而联大军断其后，以示死斗。

彼尝玩我，必不设备，我以大众踣之，无不胜矣！

&rdo;忽必烈从之。

李、董二人汉军百战之余，与乃颜蒙古人没有任何瓜葛，又有皇帝在身后坐阵，故而勇气百倍，无不以一当十，在火炮掩护下，高声呐喊，杀向遍树十字架的乃颜蒙军（乃颜本人信仰景教，是基督教一个分支）。

&ldo;乃颜败走，追执之&rdo;。

忽必烈处死乃颜的方式很特别，由于这位王爷是皇室血统，不能让这么&ldo;高贵&rdo;的血胤滴沾于地。

所以，元世祖给他安排一种&ldo;安乐死&rdo;‐‐用毛毡装裹起乃颜，派数名壮士猛摇猛抖，活活把乃颜摇抖至死。

此等死法，其实远不如一刀痛快。

至元三十年（1293年），蒙古宗王海都又是侵逼和林。

已经快八十岁的忽必烈强拖病躯，又一次亲征。

海都乖巧，闻讯退走，大有&ldo;逗你玩&rdo;之意。

当时蒙古诸汗国，实际上都已经处于事实的独立状态，根本再难重新统一。

何者，其他蒙国汗国统治者认为忽必烈违背&ldo;国俗&rdo;，已经不是糙原精神的代表。

特别是他在汉地施行的那种&ldo;定居&rdo;政治，与蒙古人的本性格格不入。

名义上，忽必烈是伊儿汗国、察合台汗国、钦察汗国、窝阔台汗国的&ldo;共主&rdo;，实际上，那些&ldo;亲戚&rdo;们，早与他貌和神离。

对于汉人来讲，&ldo;（元）世祖混一区夏，虽以儒术饰治，然帝师佛子，殊宠绝利&rdo;。

自南宋灭后，忽必烈觉得对汉儒的利用已经完毕，根本就不再重用汉人，所谓&ldo;信用儒术，用能以夏变夷&rdo;，实则汉儒的白日梦，忽必烈根本没有&ldo;以夏变夷&rdo;，没有&ldo;因俗治用&rdo;，反而使汉人成为辽阔帝国的最低等民众，民族岐视极为严重。

统治方面，忽必烈嗜利黩武，宠用阿合马等人二十多年，流毒天下。

元朝追歼南宋，两征日本，两征缅甸，三伐安南，又攻占城，攻爪哇，三十年间，兵事无岁不兴，好大喜功，至死不悔。

内用聚敛之臣，视民财如粪土；外兴无名之师，戕民命如糙芥。

所以，忽必烈能避免亡国丧身的下场，实赖蒙古暴力的余威。

忽必烈的时代&ldo;辉煌&rdo;，其实是下一个动荡时代的暂时休止期。

帝国无数灾祸与动乱的祸根，皆于忽必烈时代深深种下。