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文官集团,也就是文官集团。
只有那个看起来非常模糊的文官集团,才是最大的受益方!
这些文官们看似是在“悍卫祖宗成法”
,是在“争国本”
,可实际上呢?却是在争夺朝政的话语权!
他们借着“国本之争”
,把皇帝逼进了皇宫,逼得他甚至只能用罢工对抗。
而在这个时候,朝政是如何运行的?
当然是由内阁辅臣主持的,是由六部官僚们主持的。
那么,也就是说现在是文官把持朝政……
想到这这里,朱长寿登时便想到了一个人的名字。
——王锡爵!
王锡爵是前任内阁首辅,表面上看起来,他是皇帝的人!
似乎他还真是,在长达十几年的“国本之争”
中,面对万历的坚持,王锡爵提出“三王并封”
,也就是封长子、三子、五子的方案,这正好合符万历“立嫡不立长”
、“等待皇后生嫡”
的想法,消息传开举朝哗然,众臣认为被皇帝戏弄,对王锡爵愤怒至极,指责其邀宠于上。
可是王锡爵真的是站皇帝一边的吗?
假如他不是呢?
如果他非但不是皇帝的人,甚至还处心积虑的想要进一步激化矛盾呢?
想到这里,朱长寿不由得倒抽了一口凉气。
细细思索下来,确实有这种可能。
万历二十年三月,郑皇贵妃在朝阳门外的东岳庙祈福立碑,碑文就是由时任首辅王锡爵亲自撰写,但不知是出于有心还是无意,在碑文中竟出现了“皇三太子”
的称谓。
王锡爵的撰写的《东岳庙碑》到底是有心,还是无意?
尚不可知,但可以肯定的是,从那时候起就不断出现“皇三太子”
称号的碑,甚至就连同祭告象征正统的东岳泰山时,也是称朱常洵为“太子”