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第6章(第1页)

大约,人心快要“浸衰”

之前,拜佛的人,就已经喜欢兼看玩艺的了,款项有限,法会不大的时候,和尚们便自己来飞钹,唱歌,给善男子,善女人们满足,但也很使道学先生们摇头。

班禅大师只“印可”

(7)开会而不唱《毛毛雨》(8),原是很合佛旨的,可不料同时也唱起歌剧来了。

原人和现代人的心,也许很有些不同,倘相去不过几百年,那恐怕即使有些差异,也微乎其微的。

赛会做戏文,香市看娇娇,正是“古已有之”

的把戏。

既积无量之福,又极视听之娱,现在未来,都有好处,这是向来兴行佛事的号召的力量。

否则,黄胖和尚念经,参加者就未必踊跃,浩劫一定没有消除的希望了。

但这种安排,虽然出于婆心,却仍是“人心浸以衰矣”

的征候。

这能够令人怀疑:我们自己是不配“消除此浩劫”

的了,但此后该靠班禅大师呢,还是梅兰芳博士,或是密斯(9)徐来,密斯胡蝶呢?

四月二十日。

(1)本篇最初发表于一九三四年五月二十日《中华日报·动向》。

(2)时轮金刚法会佛教密宗的一种仪式。

一九三四年四月由国民党考试院院长戴季陶、行政院秘书长褚民谊及下野军阀段祺瑞等发起,请第九世班禅额尔德尼在杭州灵隐寺举行时轮金刚法会。

该会《募捐缘起》曾在《论语》半月刊第三十八期(一九三四年四月一日)“古香斋”

栏转载。

(3)“或消自业,或淡他灾”

这是一九三四年三、四月间上海各报载《启建时轮金刚法会启事》中的话,它劝人捐助“法资”

,以“为已故宗亲拔苦,或为现存父母祈福,或消自业,或淡他灾”

(4)中央社这一电讯与事实有出入。

徐来、胡蝶当时在杭州浙江大舞台为公益警卫募捐义务演出,她们和梅兰芳都未为法会表演。

徐来(1909—1973),浙江绍兴人。

胡蝶,原名胡瑞华,广东鹤山(今高鹤)人。

她们都是三十年代电影女演员。

中央社,国民党中央通讯社的简称。

(5)天女散花见《维摩诘所说经·观众生品》:“时维摩诘室有一天女,见诸天人闻所说法,便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上。”

(据后秦鸠摩罗什汉文译本)梅兰芳曾据此演出京剧《天女散花》。

(6)标准美人当时上海一些报纸上所称的徐来的诨名。

(7)“印可”

佛家语,承认、许可。

《维摩诘经·弟子品》:“若能如是坐者,佛所印可。”

(8)《毛毛雨》黎锦晖作的歌曲,曾流行于一九三○年前后。

(9)密斯英语iss的音译,即小姐。

翁隼

老辈往往说:古人比今人纯厚,心好,寿长。

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