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第24章（第1页）

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以为是真的，急匆匆赶回来，见到朱丽叶的&ldo;尸体&rdo;，悲痛欲绝，万念俱灰，遂在爱人身旁自杀。

朱丽叶醒来发现罗蜜欧已死，就拒绝劳伦斯神父的救助，面带微笑，拔剑自刎。

罗蜜欧和朱丽叶通过自己的死向封建社会制度和旧的婚姻道德发出强烈抗议。

从表面上看：是家族的仇恨、是死亡战胜并毁灭了他们，但实际上，作者在宣扬那种永恒的观念：爱情克服一切困难。

《圣经》上说过，爱如死亡之坚强。

死亡奈何不了爱情。

他们的死不但促使两个世代相互仇恨的家族迅速和解，而且他们的爱具有超越死亡的巨大的精神力量。

全剧自始至终回荡着对爱的赞美。

罗蜜欧临死前在朱丽叶身边所唱爱的颂歌象征性地表达了爱永远不死的观念：&ldo;一个坟墓吗?啊，不!……这是一个灯塔，因为朱丽叶睡在这里，她的美貌使这一个墓窟变成一座充满着光明的欢宴的华堂。

……啊，我的爱人!我的妻子!死虽然吸去了你呼吸中的芳蜜，却还没有力量摧残你的美貌;你还没有被它征服，你的嘴唇上，面庞上，依然显着红润的美艳，不曾让灰白的死亡进占。

&rdo;从这个意义上说，这出悲剧带着喜剧般的乐观情绪。

《罗蜜欧与朱丽叶》一剧有精湛的艺术技巧。

全剧情节的发展前后呼应，浑然一体。

结构严谨、对比鲜明，时而紧张，时而轻松，时而悲怆，时而欢快，跌宕起伏，错落有致，加上一些优美的抒情场面，收到生动的艺术效果。

如争吵和决斗之间安排花园阳台相会这脸炙人口的抒情场面;男主人公的被放逐和随之而来的悲剧结局之间却有一次新婚夫妇相聚的良辰美景。

在人物性格的描写上，作者也采用这种对比法。

剧中的喜剧人物，朱丽叶的奶妈，象中国旧戏中的彩旦，对爱情抱着粗俗的观念，一会儿这样说，一会儿又那样说，没有定见，唯见风使舵而已，这与小姐的纯洁坚贞形成鲜明的对照。

朱丽叶性格的成熟正是与奶妈的所作所为有紧密的联系。

一开始，朱丽叶很信任她，派她当信使与罗蜜欧联系，此时朱丽叶初尝爱的甜蜜，需要人指点帮助。

但当爱人被放逐，凯普莱特先生要女儿嫁给帕里斯时，奶妈就大夸这位贵族如何英俊潇洒，而且富有，说罗蜜欧遭放逐不能回来就跟死了差不多，再说爱这东西……也无所谓。

当她这么劝朱丽叶改弦更张时，朱丽叶从此具有了坚定的性格，决定独自行动：&ldo;去，我的顾问;从此以后，我再也不把你当作心腹看待了。

&rdo;自然，因为是早期悲剧作品，作者在处理情节发展时，还留下一些粗糙的斧痕。

如过多利用偶然因素，表现宿命观念。

该剧的开场序诗里就说：&ldo;是命运注定这两家仇敌，生下了一双不幸的恋人。

&rdo;主人公的死亡，似乎是可以避免的。

如罗蜜欧的自杀是因为劳伦斯没有把消息准确地传递给他。

不过我们须记得，莎士比亚写这出戏时，正是喜剧创作的巅峰时期，他注重表达理想，他把人物理想化为诗意的爱，象在喜剧中一样。

在全部莎士比亚悲剧中，这部作品倒是别具一格。

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《裘力斯&iddot;凯撒》‐‐政治与人性这出戏写的是古罗马共和国时代发生的故事，以描绘波澜壮阔的政治斗争而闻名。

公元前四十四年，&ldo;前三人执政&rdo;之一的裘力斯&iddot;凯撒大权独揽，有心称王。

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