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第78章（第2页）

有一年病疫流行，求医药者甚众，国王见状大发慈悲，集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。

御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前河中无此鱼。

王子听

后，便投入河中化为赤鱼，献身为百姓治病。

百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。

奇怪的是赤鱼&ldo;割处随而复生&rdo;，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。

佛经说，这位莲花王子就是后来的佛主释迦牟尼。

&ldo;天啊那也太疼了吧？&rdo;jane捂住了嘴巴，听得心惊肉跳。

轮回也倒吸一口凉气，连续被人割十二年的肉做药引是什么样的酷刑……佛主这碗饭看来也不是那么好吃的。

&ldo;哈哈哈这只是神话传说而已，别担心。

&rdo;老人笑着安慰起他们。

在印度的佛经中，莲花的分类也与佛教相联，与今天的科学分类有很大的不同，佛教中荷花的含义是广泛的包括不同属的睡莲等等。

以莲花颜色分之，佛经上有白、青、红、紫、黄等五色，称为&ldo;五种天华&rdo;。

其中白、青两色最受青睐。

白莲花，梵文音译为芬陀利，此花最大，花瓣数百，又名&ldo;百叶华&rdo;。

此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称&ldo;希（稀）有之华（花）&rdo;，佛祖释迦称她为&ldo;人中好华&rdo;。

青莲花，梵文音译为优钵罗，因色青故名。

叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为&ldo;莲眼&rdo;，也即观音菩萨的眼睛。

还有以莲瓣多寡分之，佛经上说有人华、天华和菩萨华三种。

人华者，莲瓣仅十余而已，天华者莲瓣达数百，而菩萨华者，莲瓣多达千数，即是佛教最尊崇的千（瓣）莲花，佛国莲华的象征。

佛经《涅槃经》说佛有四德，即常、乐、我、净。

所谓常德，是指佛性常住不离，具有&ldo;历三世而不迁，混万法而不变&rdo;的固定德性。

所谓乐德，是指佛陀乐于远离人世间生死逼迫之苦，乐于寂灭于涅槃净土佛国。

所谓我德，是指佛陀虽在人世间，但早已忘记了凡夫俗子的&ldo;忘我&rdo;，而具备有&ldo;八自在&rdo;的&ldo;真我&rdo;。

所谓净德，是指佛陀远离人世间的垢污而无染，犹如清净的大圆镜，了无纤翳。

随着佛教的传播与净土莲宗的建立与发展，对莲花的崇拜形式，内容日益丰富多彩，佛教把莲花的自然属性与佛教的教义、规则、戒律相类比美化，逐渐形成了对莲花的完美崇拜，把荷花的美德归纳成&ldo;四德&rdo;与&ldo;十优&rdo;。

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