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第14章（第2页）

读到了三国，这个国人最熟悉，连乡间老妪都能说个子丑寅卯的时代。

三国历史知识的普及，当然是因为罗贯中脍炙人口的演义流通的结果。

关羽、赵云、吕布、许褚、曹操、孔明、周瑜……一个个英雄、一条条好汉、一位位智者，都好像触手可及，活生生地站在身边。

三国最吸引人的就是能让人热血澎湃，而热血澎湃的原因正是英雄们扬刀跃马的豪迈。

第18节：分合‐‐中国人的统一情结（2）

可很多人没接下去想，三国所有豪杰的努力，都是为了同一个结局。

青龙偃月刀、方天画戟、丈八蛇矛、青虹剑、孔明弩……寒光闪闪的锋刃，金铁交鸣，其实全指着同一个方向。

赤兔、的卢、绝影、惊帆、紫骍……一匹匹骏马奋鬣长嘶蹄声震天，都在同一条烟尘滚滚的大路上驰骋，这路上也同样走着慢吞吞吱吱咯咯的木牛流马。

连环计、苦肉计、空城计、反间计……每条计策谋算的都是同一个结果。

黑脸、白脸、红脸、黄脸、花脸……每张脸上都写着两个同样的大字：统一。

正是这种自觉不自觉的渴望天下统一的情结，牢牢地把我们这个古老的国家抟在一起，不可分离。

因为这种情结早已深深刻入我们内心深处，永不磨灭。

这种情结的源头，正是我们伟大的文化。

中国文化有一个突出的特点：时时刻刻考虑的是全局、整体、完满。

几乎每派哲人都力图说明有一个终极的最高本质在涵盖包容着天地万物，他们认为天地万物原本就是一个浑然整体。

像&ldo;道&rdo;、&ldo;阴阳&rdo;、&ldo;太极&rdo;、&ldo;无极&rdo;这些东方特有的词汇所要解释的就是这个概念。

最直接的干脆说：&ldo;一&rdo;。

这个&ldo;一&rdo;在世界上的作用是极其重要的：儒家说道可以&ldo;一以贯之&rdo;；道家说&ldo;天得一以清，地得一以宁&rdo;；法家说&ldo;一法令，圣人执一&rdo;。

基于这个观念，中国人开口闭口总爱提&ldo;天下&rdo;，终极目标也是&ldo;平天下&rdo;，包括的范围是：&ldo;舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠&rdo;（《中庸》）‐‐只要人力所通的地方，都在&ldo;天下&rdo;范围之内。

只要是&ldo;天下&rdo;，就得一统。

普天之下车同轨、书同文、人同君就是一统的具体措施，也是奋斗的目标。

这种思想随着人类的成长，使上古的无数个氏族慢慢走向融合：&ldo;古有万国&rdo;（《荀子&iddot;富国》），&ldo;古者天下散乱莫之能一&rdo;（《史记》），到战国时，已经只剩下十来个国家了。

正是这套理论与秦皇汉武的雄心铁腕结合起来，在开疆拓土过程中，恰到好处地把强权与文化所能影响的极限，和我国地理条件所能允许的发展极限重合起来，从而铸成了这一个&ldo;天下&rdo;。

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