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第34章（第1页）

师傅见场面十分地尴尬，赶忙出来打圆场，说道&ldo;好了好了，不说了，正巧我刚好把停尸房腾出来，你的这些顾客就暂且放到那里吧！

来，你们都帮忙，我的老朋友啊！

我可想死你了，赶紧去我，咱俩叙叙旧啊！

&rdo;

正阳子点了点头，说道&ldo;好，好，好！

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说罢，师傅咬破左手的中指，在每个尸体的额头上又点了些真血，然后拍了拍尸体的后脑勺，令警察将尸体扛到家里的停尸房里，师傅泡上热茶，取出一碟花生米，便和正阳子道长侃起大山……

鬼灵怪谈之驱邪录第四十二节赶尸（资料篇）

赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。

蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。

赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。

法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。

尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。

夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。

路上有&ldo;死尸客店&rdo;，这种神秘莫测的&ldo;死尸客店&rdo;，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。

它的大门一年到头都开着。

因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。

赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到&ldo;死尸店&rdo;，夜晚悄然离去。

尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。

遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

中国人特别眷恋自己的乡土。

不管怎样，叶落必须归根。

客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔:孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。

而湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。

死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。

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