答：对付官员，当然也可以用&ldo;法&rdo;，而且应该用&ldo;法&rdo;，这个没有问题。

问题是官员的身份特殊。

我们知道，老百姓是纯粹的&ldo;民&rdo;，手上没有&ldo;公权力&rdo;，一个&ldo;法&rdo;就足以对付。

官员手上却是有权的。

这就麻烦了。

比方说，他以权谋私怎么办，犯上作乱又怎么办？这就要有办法暗中防范，暗中对付。

韩非教给君主的办法，就是&ldo;术&rdo;，即权术谋略。

问：就是说，用权术和谋略来私下里对付官员？

答：当然。

这一套，绝不能公开。

所以韩非说，术，是必须&ldo;藏之于胸中&rdo;的。

而且，还必须藏得严严实实，这样才能&ldo;潜御群臣&rdo;。

潜御，就是暗中驾驭。

一个&ldo;潜&rdo;字，道破了所有的天机。

问：法呢？

答：正好相反，必须公开。

因为&ldo;法&rdo;是对付大多数人的，&ldo;术&rdo;则是对付极少数人的。

所以，法，越公开越好，要让人民群众无论贵贱贤愚都知道；术，越秘密越灵，就连最亲近最宠信的人也不能得知。

这就叫&ldo;法莫如显而术不欲见（现）&rdo;。

问：一明一暗？

答：是。

刑罚是公开的明控制，权谋是私下的暗控制。

问：明用法，暗用术？

答：对，而且两手都要硬。

韩非说，君主无术，就受制于人；民众无法，就犯上作乱。

这就叫&ldo;君无术则弊于上，臣无法则乱于下&rdo;。

问：看来，术与法，无非是统治的两手嘛！

答：是啊！

所以韩非说，术与法&ldo;皆帝王之具也&rdo;。

不过，君主能够用术用法，还因为他有权有势。

所以，势的作用也不可小看。

势立威，术驭臣，法制民，它们都是人君手中的&ldo;刀&rdo;，故曰&ldo;三刀&rdo;。

问：什么&ldo;刀&rdo;？

答：既是指挥刀，也是杀人的刀，韩非称之为&ldo;杀生之柄&rdo;，即生杀予夺之权。

问：我看是三个臭鸡蛋。

答：不过，那&ldo;鸡蛋&rdo;里面，恐怕也有&ldo;骨头&rdo;。