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问:问题在于他还是实践者?
答:对,而且有组织。
更糟糕的是,墨家学派还是一个有武装的&ldo;准军事组织&rdo;。
从墨子开始,这个团体就有一个最高领袖,叫&ldo;巨子&rdo;。
巨子具有双重身份,既是导师,又是首领,对自己的弟子有生杀予夺之权。
巨子的学生叫&ldo;墨者&rdo;,也都忠心耿耿,训练有素。
只要巨子一声令下,跳进火海里,走到刀山上,都不怕,叫&ldo;赴火蹈刀&rdo;。
让他们去送死,脚后跟都不会转一下,迎着死亡就上去了,叫&ldo;死不旋踵&rdo;。
照这架势,如果墨子让他们做&ldo;人肉炸弹&rdo;,估计拎着包就奔机场了。
问:哎呀我的妈,黑社会,恐怖组织呀?
答:墨子在世的时候倒不是,因为墨子本人心地善良道德高尚,又坚守&ldo;只防御不进攻&rdo;的底线,绝不滥杀无辜。
但谁能保证以后不会?所以我说,墨子本人,是不可怕的。
他的主张,却是可怕的。
他的组织,也是可怕的。
同时我们也要庆幸,幸亏墨子只是&ldo;民间思想家&rdo;,手上没有&ldo;公权力&rdo;,否则后果不堪设想。
问:难怪你要说,建设&ldo;人间天堂&rdo;的结果,势必是&ldo;人间地狱&rdo;。
如此说来,理想是只能存在心中,不能实施的?
答:当然可以实施,也应该实施。
不实施,理想岂不就变成空想了?但是,你不能强加于人,更不能强制推行。
实际上,有理想的并非只有墨家。
儒家、道家,甚至法家,也都有理想。
只不过,法家有理想,却没有&ldo;理想主义&rdo;;儒家和道家有&ldo;理想主义&rdo;,但不&ldo;强制推行&rdo;。
结果,他们反倒比墨家思想更能产生影响。
问:如果单单作为理想来看待,墨子的思想是不是值得肯定呢?
答:墨子追求的公平与正义,还有他主张的平等、互利和博爱,都永远值得肯定。
这是墨子留下的宝贵的思想文化遗产。
但必须补充一点--墨子的理想也不是完美无缺的。
实际上,他的思想中缺少了极其重要的一个内容。
问:什么内容?
答:个人的权利与尊严。
在墨子的整个思想体系中,没有个人的任何地位。
这也是墨子最终从平等走向专制的原因之一。
问:那么,先秦诸子中,有人讲这个吗?
答:有啊,杨朱就是。
问:就是和墨子齐名,也被孟子痛骂的杨朱吗?