问：而且，按照墨子的逻辑，那个帮助了别人的人，自己要出征或者要出差的时候，那个被他帮助了的人，也会反过来照顾他的家庭、父母、老婆孩子，是不是这样？

答：是啊！

所以&ldo;互爱&rdo;的结果，必然是&ldo;互利&rdo;。

互利互爱，再加上前面说的&ldo;自食其力，按劳分配，各尽所能，机会均等&rdo;，就是墨子的&ldo;社会主义&rdo;。

请大家说说，这样的理想，这样的主张，不好吗？

问：当然好，太好了。

问题是，这样好的主张，咋就没人实行呢？

答：因为统治者不赞成，老百姓也不愿意。

墨子一片好心，却是众叛亲离

问：不对吧？墨子的主张，不是对大家都有好处吗？怎么都反对呢？

答：很简单。

墨子的方案，不是&ldo;自食其力，按劳分配，多劳多得&rdo;吗？那些不劳而获、无故富贵、吃祖宗饭的，岂不要饿肚子？墨子的主张，不是&ldo;各尽所能，机会均等，能上能下&rdo;吗？那些世袭的天子、诸侯、大夫，岂非十有八九得下台？

问：统治者不赞成，倒好理解。

老百姓怎么也不愿意？

答：因为按照墨子那一套去做，太苦了，太难了。

我们知道，墨家学派有个特点，就是&ldo;以苦为乐&rdo;。

苦到什么程度呢？按照《庄子？天下》的说法，是必须穿粗布衣服，穿糙鞋木屐，整天干活，晚上也不休息，弄得小腿上没有粗毛，腿肚子上没有细毛（腓无胈，胫无毛），非如此不足以为&ldo;禹道&rdo;，不足以为&ldo;墨者&rdo;。

问：真是这样吗？《庄子》的说法，也不一定靠得住吧？

答：那就看看墨家自己怎么说。

墨子的大弟子禽滑厘（滑，音骨），追随老师三年，手上脚上都起了老茧，脸黑得像煤炭，做牛做马服侍先生，什么问题都不敢问。

最后，就连墨子自己都看不下去，备酒设宴请他吃饭，禽滑厘这才说自己想学守城。

这事可是《墨子？备梯》说的，不算别人诬蔑他们吧？

问：为什么必须这样？

答：因为墨子有一个基本观点，就是人必须劳动，也只能劳动。

劳动以外的任何事情，都是错误的。

什么休闲啊，娱乐啊，上个网啊，看个电影啊，看看电视啊，都不行的。

你看什么电视嘛！

有这闲工夫，不会去编个筐子？看央视春晚，更不行！

那种&ldo;大型综艺晚会&rdo;，是墨子最痛恨的。

这样的生活，你说老百姓干吗？我看没谁愿意。

问：我也不愿意，太不近人情！

答：实际上，墨家学说的问题之一就在这里。