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第41章 阿祖阿公是信仰万众一心是方向（第1页）

魔君烦躁的握紧了拳头：“怎会如此，他们是怎么做到这个程度的？”

胡帕道：“好像是因为一种叫儒学的学问，在这种提倡忠孝节义的学问熏陶下，这个世界从上到下的人都有一股子说不上来的感觉，有的人甚至比我们还疯魔。

对了，好像说是这种学问的创始人叫做孔子，曾问道于老子。

也是在这种学问加持下，他们的朝廷才能一年比一年加大对民间的掌控管理。

老百姓在他们这儿，跟听话的牛羊差不多。

曾经的他们，还管布政使这类官叫做‘牧’，牧牛牧羊牧马的那个‘牧’。”

“竟是如此！

失策啊！

还好这些人还没建立起连成串的反抗，否则……。”

魔君话还没说完，四将军之一的奇诺快马来报。

“启禀魔军，佤族那一片的寨子以效忠什么阿祖阿公的名义，组织起了一支大军，正在我军后方作乱，人数约莫有二十万，连妇女都拿着竹弓，提着粮盖。”

魔君头大如斗：“阿祖阿公？这又是哪里跳出来的诸侯？”

奇诺答道：“不是诸侯，我派人问过了，说是蜀汉丞相诸葛亮在当地被尊称为阿祖阿公。

他当年曾在这里传播文明和各种作物的种子，并跟这里的人约定，让他们守卫边疆，抗拒外敌，永不反叛。”

魔君可太知道诸葛亮是谁了。

段功曾隔着封印跟他讲过不止一次诸葛亮，每次提起都带着崇敬之色，就好像孙子仰望着最崇敬的爷爷似得。

“孟获就是差点被此人斩了？”

奇诺道：“没错，这些佤族人很多都自称是孟获后人。

而大明皇帝朱元璋前不久才听说了魔界封印的事，直接追封了孟获、段功等人为镇南王。

听说他为了向我们的大后方散播消息，都是晚上派飞舟前往，朝着那些人的聚集地就是一通扔纸条。”

魔君：……奇诺掏出一封翻译过后的佤族公告文书：“这是我属下截获的其中一份书文。”

魔君接过去一看，有些傻眼。

——自昔远祖，世受中国抚绥。

固定边疆，迄今数百年，世及弗替，不但载诸史册，即现存历朝颁给印信，可资凭证。

……——阿祖阿公之渊源相传，守土有责，倘自我失之后世，上难以见冥灵之阿祖阿公，更何颜于后世耶。

——誓断头颅，不失守土之责……。

【以上故事为嫁接，真实事件发生在九十年前佤族抗英时期。

】“草率了啊，不该急着向大明出手的，如今他们前后夹击，我等该当如何？”

魔君苦恼道。

胡帕有些不以为意：“魔君，咱们有数百万人，可供一战者多达一二百万，还能强征当地百姓入伍，何惧一战？”

“就算能胜，也是惨胜，别没跟着魔界一起毁灭，却灭绝在了这方世界。”

“这……。”

奇诺明显比胡帕有脑子：“魔君，可是我们已经杀了朱标，朱元璋肯定饶不了我们，此时唯有死战。”

魔君摇了摇头：“明知是死，何必强战？传我的令，各部集结，随我调转方向往后打。”

“突围之后，该打哪方？”

“白古、梁王、安南都行，到时候再看。”

“是。”

……一通急行军后，常遇春等人陆续于大理城下汇合，参拜新皇。

朱雄英同样没心思在乎这些礼节，接见之后，直接把他们请进了飞舟作战室。

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