忽必烈崩逝消息发布后，蒙古诸王皆集上都，就等着开大会确立新皇帝人选了。

万事俱备，&ldo;宣传&rdo;方面还有一点不到位：没有传国玉玺。

于是，阔阔真又导演关键一幕：她指派御史中丞崔彧献玉玺。

据崔彧自己讲，这块玉玺得自&ldo;太师国王&rdo;木华黎的一个曾孙世德的老婆处。

拿到玉玺后，崔彧自己还假装不识字，遍示群臣，大伙传看，汉臣们立刻大叫：&ldo;受命于天，既寿永合，这是传国玉玺啊！

&rdo;于是，崔彧立刻上交阔阔真。

阔阔真又当着众大臣们的面，亲自授与铁穆耳，以示天意人望所归。

史书记载中虚透这样一种消息：木华黎的曾孙之一世德是个放荡公子，死时家徒四壁，其妻卖家里东西时，正好把这块宝玺卖给了崔彧。

世上哪有如此巧事，思忖一下，凡是稍有点智商的人都会想到，这不过是崔御史在阔阔真指挥下与世德老婆演的一出双簧：崔彧得官，世德老婆得钱，铁穆耳得帝位，皆大欢喜。

铁穆耳高兴了，他大哥甘麻剌甘心吗？对此，《元史》中记载矛盾：玉昔帖木儿传中，记载甘麻剌听从玉昔帖木儿劝告，表示说自己愿意对弟弟&ldo;北面事之&rdo;；但是，伯颜传中，却讲&ldo;诸王有违言，伯颜握剑立殿陛，陈祖宗宝训，宣扬顾命，述所以立皇太子（铁穆耳）意，辞色俱厉&rdo;，可见&ldo;诸王&rdo;中最敢最有资格表示异议的，肯定是甘麻剌莫属。

上有母后，下有重臣，弟弟已经坐在宝座上，甘麻剌也只改叫&ldo;干瞪眼&rdo;了。

那位手握宝剑吓唬诸王的伯颜不是别人，正是忽必烈时代灭宋的主帅伯颜。

此外，据《多桑蒙古史》记载，诸王大会时，阔阔真见大儿子甘麻剌与小儿子铁穆耳争位，就当即表示：&ldo;先可汗（忽必烈）遗命，后人能熟知成吉思汗遗训者，即以大位与之。

你二人可各言所知，然后由与会诸王定夺。

&rdo;铁穆耳善词令，&ldo;历数其曾祖遗训，语言详晰。

&rdo;甘麻剌是个结巴，自然在这种&ldo;大专辩论会&rdo;上露拙，于是与会诸王一致推戴铁穆耳为帝。

这种说法，虽有&ldo;参考&rdo;价值，但可信性不高，因为阔阔真并未摄政过，她不可能在诸王大会上当&ldo;主持&rdo;。

如果主持，也应该由忽必烈正后南必牵头。

&ldo;（元）成宗承天下混壹之后，垂拱而治，可谓善于守成者矣。

&rdo;从史臣的评价看，元成宗铁穆耳，确是一个无大过失又无大功德的守成之主。

他统治期间，最大的&ldo;坏事&rdo;是对&ldo;八百媳妇&rdo;用兵，最大的&ldo;好事&rdo;是因海都死亡而导致北部诸王的乱平。

二者相抵，功过相当。

&ldo;八百媳妇&rdo;‐‐南方又一个陷阱

元成宗坐稳帝位后，几年无大事。

大德四年底（公元1301年），身在云南的行省左丞刘深好利生事，上奏道：&ldo;世祖以神武混壹海内，功盖万世。

皇帝继位以来，未有武功以彰显神武天资，西南夷有八百媳妇国未奉大元正朔，请允许为臣我为陛下征之。

&rdo;

铁穆耳（元成宗）像虽然御史中丞董士选等人认为刘深出兵是&ldo;以有用之民而取无用之地&rdo;，可丞相完泽支持这一建议，元成宗本也想&ldo;开边&rdo;弄出件大功青史留名，因而&ldo;用兵意甚坚&rdo;，谁劝也没有用。

于是，大德五年正月，元廷发钞近十万锭，作为军费支持用兵。

这&ldo;八百媳妇&rdo;国，位于今天的泰国清迈与缅甸掸邦一带地区，其土王有妻八百多，各统一寨，所以号称&ldo;八百媳妇&rdo;。

听上去挺美的，八百个妃子比元帝还多，实际上是深山老林蛮荒之地上小土皇上的自娱自乐，想必那些&ldo;媳妇&rdo;们个个手脚粗大，绝非貌美如花。

刘深率大兵自云南出发，&ldo;取道顺元，远冒烟瘴，未战，士卒死者已十七八。

&rdo;顺元即今天的贵州贵阳，元军数万，连&ldo;八百媳妇&rdo;黑牙都没见着一个，已经因疾疫和行军危路摔死等原因死掉百分之七八十。

同时，刘深又驱民夫负粮食辎重辗转于西南热带丛林，&ldo;死者亦数十万人&rdo;，一时间中外骚然。

不仅如此，刘深又威令水西（今黔西）土司之妻蛇节出马三千、银三千助军。

蛇节惜钱，就与云南当地另外一个土司宋隆济联手，起兵反抗元朝。