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第46章（第1页）

就是这一点，与小原甚十描绘的推导图无法吻合，与他的推理完全相反，不合逻辑，没有理由，不合道理。

据报道，千谷规子被勒死的现场尚未查清。

勒死后，又用削尖的箭竹刺穿其胸部，还故意将这支竹枪装入挎包，并且与尸体放在一起。

报道以此暗示此案的猎奇性，但真的有猎奇性吗？这是复仇行为，猎奇性只不过是表面文章，是为了掩盖真相的手段。

真正的奥秘，恐怕还没有人能够看透。

是箭竹！

上杉家族的徽章不是&ldo;青竹三雀&rdo;吗？&ldo;青竹&rdo;被当作了凶器。

除了北海道以外，全国各地的山上都有野生的箭竹。

关东一带当然也很多。

但是，甚十记得曾在某处看到过人工栽培的箭竹。

是在哪里呢？

对了，那是在府中市的大国魂神社院内。

有一次到那里游览时，看到拜殿旁边就有箭竹。

那里还竖着一块牌子。

&ldo;当年源赖朝起兵伊豆来到武藏，曾在此祈求战争胜利。

他召集关东将士，在院前插箭盟誓。

竹箭后来生根繁衍，经过多少岁月，竹根从未长出石墙之外。

&rdo;

千谷规子被削尖了的箭竹刺中胸部，在报纸上读到这一段时，甚十首先想到的就是上杉家族的家徽。

可以断定，刺穿规子胸部的箭竹与上杉家族不无因缘。

但是，青竹三雀是山内和扇谷两家通用的家徽，所以如果那支竹枪刺中的是山内善朗，即可断定犯罪嫌疑人是扇谷上杉残余的后代，然而被杀的却是&ldo;扇谷&rdo;！

那么，会不会是山内善朗得知千谷规子的真相之后，先发制人地杀死了她。

但据报纸报道，善朗具有不在犯罪现场的证据。

这时，甚十的思路离开了&ldo;青竹三雀&rdo;，他的冥思苦想集中到了大国魂神社院内的箭竹丛。

这并非想到犯人是用院内的箭竹作为凶器，而是另有原因。

大国魂神社祭祀的是大国主命。

小原甚十思索的是出云派神社的所在，而且是附近有野生箭竹的神社的所在。

此前在观丽会馆庭院看到的、峭壁上空横飞乱舞的大嘴乌群，又映现在甚十的眼前，仿佛晴空泼墨般的、可怕的大群乌鸦……乌鸦正是熊野神社的护身符，是祖神的使者，是神鸦……说到神鸦，在中国的古代神话中，三只脚的乌鸦象征着太阳。

小原甚十来到了八王子市。

今天也是好天气。

他出站后乘坐出租车向北驶去。

泷山街道在秋川市连接着五日市街道。

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