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罗如萱想轻轻“呸”
一口,但想到这是在教会,便忍住了笑说:“什么有病没病,今天感恩节布道,你能不能说好听点?你这个人好麻烦噢,你以为是来看电影看歌剧的么!
算我说错了好啦,我只是接待员,除了老幼病残,我不领座的;就算有人说你有毛病,你便趁机撒娇不成?你如果觉得自己不是老幼病残,自己去坐吧。”
任远见前面座位上陈洁颖和高强建在向自己招手,便走了过去,挤在了三个孩子中间。
演奏开始时,灯光暗淡下来,铮铮咚咚的钢琴声在礼堂里如清泉般流淌起来。
偏生任远没有欣赏音乐的耳朵,什么样的华章在他听来大抵都是一个样儿,顶多有些可称为“好听”
,有些不过是“热闹”
,区别也并不显著。
他今天从一大早开始忙碌,总算将会计系统的第一步更新大致完成了,此时有些弹尽粮绝的感觉,借着暗弱的灯光,微微合上了双眼。
即感恩节的景,今天演奏的都是舒缓曲目,听在众人耳中心里,便如慈母低语,又像春风轻拂,总之是让人心旷神怡。
当一首曲子奏到一半,为显出这段乐章的静谧,钢琴家轻抚琴键,琴声低不可闻,就在这几乎万籁俱寂的时候,却传来鼾声一片,让半个礼堂的人都为之动容。
原来轻缓的妙音传到了疲惫不堪的任远耳中,却成了催眠曲,他已在琴声的抚慰下进入了梦乡。
陈洁颖的小女儿辛迪机灵无比,见众人都在四顾观望,寻找鼾声之源,忙用手捂住了任远的嘴。
任远被这么一憋,顿时醒了,黑暗里,前排还是有人回转过头,用感恩节不该有的冷酷眼神狠狠瞪他。
辛迪生怕任远又睡着了,正好她两年前开始练钢琴,今晚来听琴前便已将各曲目的来历背熟,此时正好炫耀给任远听,便附在任远的耳边娓娓道来。
任远也后悔刚才出了洋相,倦意虽仍在,只好头悬梁、锥刺股地让自己清醒着。
他转过头,在黑暗中寻找罗如萱,远远见她坐在末排座靠走廊的位子,隔了两个位子坐着郑丽娟,也不知她们是否听见了自己压倒了音乐的鼾声。
钢琴独奏终于结束,灯光亮起,钢琴家谢了幕,任远舒了口气,知道亮光之下自己总不至于再睡死过去。
听众享受了美妙的演奏,意犹未尽,又热烈地鼓掌。
盛情难却,钢琴家又从后台走出,讲了一番自己慕道的经历,又坐下来弹奏。
灯光重又暗下,任远又被瞌睡虫紧紧咬住,心下叫苦不迭,只好轻声嘱咐辛迪使劲捏他耳朵。
灯光再次亮起后,牧师开始侃侃而谈,那牧师是国内大大有名的高校毕业,背着两个博士的头衔,一口标准的普通话,侃侃而谈:“今天,和诸位分享美妙音乐的同时,也一起分享神的妙语。
让我们一起看《雅各书》中的一段:
“‘卑微的弟兄地位升高,就该喜乐;富足的人降卑,也该如此。
因为他必会由盛而衰,就像野花一样:太阳升起,热风刮起,野草枯干,花也就凋谢了,它的美丽也随即消没了;那富足的人,即便一切如常,最终也会这样衰残。
’
“诸位朋友,我们在感恩节重温耶稣的使徒雅各的这番话,是不是有些悲、有些无奈呢?是不是有些不合时宜呢?诸位咀嚼之后,是不是又觉得有些太合时宜了呢?看看我们的身边,这两年高科技产业从天上摔到了地下,再被踏上了一只脚,是不是有很多朋友由富足而降卑的?也许您要问,这简直太离谱了!
由富足而变得穷困,还要感到喜乐,这不是典型的没心没肺吗?
“但如果仔细看一下雅各用的比喻,就知道,之所以说降卑了也会觉得喜乐,这样看似没心没肺的心理状态,完全是基于对一个自然和历史规律的充分理解,那就是,万事万物,都有由盛转衰的过程,如果你不理解这本就是和野花凋零一样,完全是一种规律,而一味用悲伤的心情和眼光去看,就会很苦痛,得抑郁症,哭鼻子、抹眼泪、在地上打滚,甚至寻死觅活,是无济于事的。
这里我要插一句,早在上千年前,雅各就发现野花很容易凋零,所以后来人说,‘路边的野花不要采’,它们看上去鲜艳,但不持久,太阳一出来就打蔫儿了,所以顺便奉劝这里的男性朋友,路边的野花不要采。
“好了,扯得太远了。
让我们回到喜乐上来。
感恩节是个喜乐的节日,因为我们有家人团聚,友人往来,但是从富贵到卑微,股票套牢了,公司裁员了,钱越来越少了,火鸡也越买越小了,朋友也越来越少了,路边的野花也越来越难采了,老婆甚至也要跑了,怎么会让人喜乐呢?
“喜乐是种心情,中国以前有个文学家、政治家范仲淹,在《岳阳楼记》说道,高明的境界是:‘不以物喜,不以己悲。
’股票多了,野花多了,你喜悦了,这是‘以物喜’,你是对因为那些身外之物的富足而感到高兴。
相反,这些东西没了,你不高兴,是因为自己地位的改变而不高兴,是‘以己悲’,追求的都是个相对很低的境界。
但有没有看到过,当我们地位降低的时候,亲爱的家人会给我们安慰,好心的朋友会给我们帮助和支援,这些,不才是真正值得你为之喜悦的吗?也许你说:‘嘿嘿,我恰巧是你牧师说到的那种倒霉鬼,我高薪的工作丢了,房子贷款也付不起了,朋友都不理我了,老婆也跑了,怎么回事呢?’那么我要问你,当你富贵的时候,是不是心里整天想着野草野花?是不是对朋友一毛不拔?如果你真心诚意帮助过哪位朋友,如果你无私无愧地对待家人,你真的会那么惨吗?