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第3章 云起时2（第2页）

地方官学的主要任务在于奖进礼乐，推广教化。

它与太学相比，地方官学没有正规的课程设置，往往是因人而异。

学生上学的时间也没有固定的规定，有的只是在某个时节招集一些人讲学。

地方官学的师资力量远逊于太学，它与太学也没有从属关系。

汉代的地方官学还处于草创阶段，并未形成真正的系统。

东汉以“孝经”

治天下，反映在学校就是尊师重道。

钟兴取得成就后不贪功，不忘本，尊敬自己的老师，保持谦恭之心的举止，为时人所称道。

钟兴，字次文，东汉汝南汝阳（今商水县西北）人。

他从小拜丁恭为帅学习《严氏春秋》。

丁恭以“学行高明”

向朝廷推荐钟兴。

光武帝召见钟兴之后，问他有关经书的义理，钟兴回答得非常好，受到光武帝的称赞，官拜郎中，又升为左中郎将。

朝廷下令让他审定《春秋》章句，删去重复繁杂之处，教授皇太子。

又让皇室子弟和诸侯跟他学习，封他为关内侯。

钟兴自以为无功，不敢接受爵位。

光武帝对他说：“先生教授太子和各王侯，岂不是立下大功吗？”

钟兴回答说：“我受业于丁恭，这都应归功于我的恩师。”

于是便又封赏丁恭，而钟兴则坚辞不受爵位。

这说明周口百姓自古就有尊师重教的优良传统、在尊师重道的同时，地方学校的社会地位得到日益提高。

私学教育在春秋战国时期就已存在。

汉初，随着秦朝的崩溃，被压抑了多年的私学教育开始恢复。

汉武帝开始兴办和发展官学后，官学国家教育中虽然占据主导地位，但私学在官学的影响下也得到了进一步发展，并与官学相辅相成，互为补充。

两汉私学之所以兴盛，一方面是受国家“以经术取士”

的影响；另一方面私人讲学思想束缚较少。

两汉私学教育很重要的一个目的是培养符合入仕条件的人才，而在西汉的选举制度中，明古今、通儒经是对入仕者的一个基本要求。

汉武帝曾下诏明确规定：以贤良科入选的人，必须“明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇”

。

以后成为两汉王朝推行的一贯政策，这种政策导向必然会对当时私学教育的内容发生重大影啊。

因而，在两汉的私学教育中，《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》等史籍在内的历史传授成为极重要的一部分。

由于私学教育日趋普遍，生徒众多，求学者遍布四方。

……

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