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万千迷茫中,叶晨向阿饼发出了提问。
阿饼看似专注于手中的经书,估计早已等得有些不耐烦了:“早死三年么头都睡肿了,醒了就起来,出客甩碗米线。”
就连这段云南家乡话,也显得千百年不曾听到过一样,既自然,又陌生。
是那么的随意,随意得让叶晨困意复来。
叶晨生怕梦散,赶紧将桌上的一杯冷茶端起,一口喝了个干净。
寡淡的茶味,即苦且涩,咽下去就让人抽口凉气,还不由自主的打个冷颤。
相比之下,从小吃到大的小锅米线,是那么的烫嘴,那么的热辣奔放。
叶晨手中,是一个很普通甚至有些粗糙的白瓷杯子,没有把手的那种。
叶晨小时候,当地很多的去处都提供这样的杯子和免费的茶水。
现在这种杯子不多见了,圆通寺依然还在使用。
杯子和茶水自取,但喝完需把杯子洗干净,并规规矩矩的放回原处。
寺院,在人们的意识中,或许是距离经书中所描述的净土,最近的地方了。
所以,许多人认认真真洗杯子的时候,就像在洗自己的灵魂,不敢有丝毫怠慢或粗疏。
圆通寺,是昆明闹世中心一处香火很旺的存在,没有之一。
但无缘之人,就算天天从门口路过,也和路过个办宽带的营业厅差不多,没事根本不进去,有事需要进去之前,心中早有了目的。
这种行为充满了现代实用主义和功利主义,却将自性埋得越来越深,深到几乎不曾存在过一样。
叶晨端详着手中的白瓷杯子,丝毫没意识到,自己心中方才所想,已诠释了心中的“无明”
。
阿饼和叶晨这两个年轻人,与大多数香客不同。
每逢初一十五,只要不影响工作学习,到圆通寺拜一拜,属于习惯和优先考虑事项。
总有年长的居士看到,会真心夸赞几句。
不过,要是说阿饼和叶晨拜山门不带目的,也不全然是那么回事。
阿饼的目的,主要是享受一下寺院中的清净,在享受这份清净的同时,顺便体会下随缘的乐趣。
随缘看书,随缘坐坐,或者像叶晨这样,趴在石桌上随缘小酣,甚至随缘惊醒,之后再随缘豪饮冷透的粗茶。
叶晨则更加现实一些,到圆通寺上香祷拜,是对外公外婆、和母亲的一种思念形式,至于能不能体会到阿饼那种享受清净的自在,叶晨从来没在意过。
但是,叶晨似乎真的撞上了随缘的乐趣,撞了个满怀。
阿饼看着叶晨,因为叶晨就像没有听到刚才的说话一样,也完全没有起来或者离开的意思,这让阿饼有些不耐烦,左手一个二指禅,对着叶晨肋下点来。
这些都是从武侠小说和电视中看来的招式。
在很多年前武侠小说流行的时候,两人便时常这样开玩笑,打打闹闹间,不知不觉的都人高马大了。
“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”
无论哪个世界,无论梦里梦外,皆无可住。
叶晨又开始自言自语,阿饼一指点去,对方的反应十分轻微,几乎到了要被无视的地步。
这让阿饼有些焦躁,凝神聚力,又一指点去。
阿饼第二次点来,让叶晨的神经跳了一下,别看阿饼没练过,两肋之中藏着章门要穴。
咯吱小孩子的时候,两肋颇有奇效,便是由此。
而阿饼这一指头,不偏不倚,正好点在章门穴上,若阿饼是练过的人,这一下,足以让叶晨数息间半身不遂。
‘章门被击中,十人九人亡。
’叶晨此时心中闪过的,是《任督脉流诀》里的一段话。
阿饼这没练过的指力,即使点中章门这样的要穴,也足以让叶晨做出垂肘躬身的防护动作。
叶晨能够十分清晰的感觉到这一下带来的神经反应,简直清晰得一塌糊涂。
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