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第24章（第2页）

&ldo;太师最放不下的，想必便是东宫吧?&rdo;

萧君默要辅佐吴王李恪夺嫡继位，势必要与东宫和魏王开战，所以在此之前，他必须尽最大的努力说服魏徵放弃太子。

如若不然，整个临川分舵都会变成自己的敌人。

萧君默绝对不能让这种情况出现。

魏徵闻言，笑了笑，不答反问：&ldo;贤侄此次回朝，是打算帮哪位皇子呢?&rdo;

&ldo;太师认为晚辈应该帮哪位?&rdo;

&ldo;如果你肯听我的，我一定会劝你谁也不要帮。

&rdo;

&ldo;太师时至今日，还认为太子是最有资格入继大统的吗?&rdo;

&ldo;不，老夫从不这么认为。

说心里话，老夫甚至不太喜欢他。

&rdo;

&ldo;那太师为何还要一心维护他?&rdo;

&ldo;你错了，老夫维护的并不是他，而是老祖宗传下来的嫡长继承制。

&rdo;

&ldo;即使明知这个嫡长子不贤不肖，您也还是要维护这种制度?&rdo;

魏徵轻轻一笑：&ldo;照贤侄的意思，是不是认为储君皆应由贤能者居之?&rdo;

&ldo;晚辈这么认为难道不对吗?&rdo;

&ldo;道理上是对的，可惜当真实行便会贻害无穷。

&rdo;

萧君默眉头微蹙：&ldo;为何?&rdo;

&ldo;若储君不以嫡长立，而以贤能立，那么&lso;贤能&rso;二字该如何判断?以何为准?绳?&rdo;

&ldo;自然是以德才兼备为准绳。

&rdo;

&ldo;好，即便以此为准绳，那么龙生九子，设若皆有贤能之名，又当立哪一子?又怎知何者为真贤能，何者为假贤能?又如何判断何者之贤能乃为第一贤能?&rdo;

萧君默闻言，顿时一怔。

不愧是当朝第一诤臣，雄辩之才果然了得!

当然，萧君默也不会如此轻易便被驳倒。

他略为思忖，便迎着魏徵的目光道：&ldo;孔子曰：&lso;视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?&rso;曾子亦言：&lso;十目所视，十手所指，其严乎!&rso;一个人的言行举止若处于众目睽睽之下，是否贤能便自有公论。

上自天子宰相，下至百官万民，难道都不足以考察和判断一个人是真贤能还是假贤能吗?&rdo;

&ldo;贤侄此言固然不无道理，可你所言之前提，便是天子宰相和百官万民所做之考察和判断，都必须出于纯正无私之公心，但事实上这可能吗?贤侄也是遍览青史之人，当知自古以来，历朝历代，在涉及立储的大事上，朝野人心只会围绕各自的利益打转，何曾有几个真正秉持公心之人?倘若天子宰相和百官万民各取所爱、各有所附、各擅一端、各执一词，贤侄又该如何判断?&rdo;

萧君默语塞。

&ldo;再者说，世上之人，谁不自以为贤能?谁又甘愿承认别人比自己贤能?&rdo;魏徵接着道，&ldo;是故，为了争这个所谓的真贤能或第一贤能，皇子们便会以权术谋之，以武力夺之，这不正是祸乱的根源吗?古人正是看到了这一点，才不得不确立了嫡长继承制，以杜绝&lso;储君之位可经营而得&rso;的念想，目的便是让兄弟阋墙、骨肉相残的人伦惨剧不再发生!贤侄啊，古人所创之嫡长制，何尝不是苦心孤诣、自无数血泪中得出的教训?!即便它不是最好的制度，但它也是两害相权取其轻的最不坏的制度。

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