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第55章（第2页）

根据异能特务科目前掌握的情报，高野建的尸体自从被送回河鹿村就一直放在祖坟外面，放了整整七天。

这位年轻时候叱咤风云的组长，死后在那么多的子子孙孙中，连一个愿意和村民扯皮好让他早日下葬的人都没有。

然而，就在下葬一事刚掰扯完，正在做准备工作时，高野建的尸体从停灵的棺材里直接消失了。

第二天，死而复生的高野建就一步一步走进了高野组本部。

没有人知道他是怎么活过来的，更没有人知道，他是怎么在那么短的时间里，靠着双腿，就从长野县的深山老林走到了东京的大都会。

河鹿村的人只知道尸体消失，在高野组对消息的封锁下，并不知道死而复生的事。

但事件发生后，异能特务科对河鹿村进行可调查，发现河鹿村村民信仰一个与咒术师牵扯极深的宗教，名为盘星教，供奉一位叫做‘天元’的神明。

可与其他盘星教教徒不同，河鹿村会供奉盘星教，是因为有一个偶然云游到此的咒术师酒后吐露了一个咒术师‘天元’不死的故事，而河鹿村的村民热爱土地，妄想与河鹿村永世长存。

他们是这片土地最忠诚的信徒，是‘永生’最虔诚的教众。

所以说，这里的盘星教教徒，与其说是在信仰那位‘天元大人’，倒不如说是在信仰名为永生的妄念。

两个月前，休假后的直江庸介来到了长野县，异能特务科和警署协查之后在一家酒店找到了直江庸介的入住记录。

直江庸介在当地地头蛇的带领下前往了有着‘永生’秘密的河鹿村，并在高野建死而复生前离开。

因为长野县最近几年都在做旅游开发，所以每天来到长野县的人多如牛毛，直江庸介不是通缉犯，一个普普通通的医生来旅游散心，实在砸不出什么水花。

而直江庸介究竟在河鹿村里经历了什么，已经没有人知道了，因为此时的河鹿村，成为了封闭下的一片死域，被咒术师的帐包围，生人勿进，死人难出。

咒术师在这片死域里频频折戟，异能特务科因为咒术界的阻拦不敢贸然前往，现在局面僵持着，河鹿村里还有几百名村民和陷进去的十几名咒术师，所有人都知道，拖得太久了，这些人早没有多少生还的希望了。

咒术界手里握着杀手锏，继承五条家六眼和无下限术式的五条悟是进入河鹿村的最佳人选，十四岁的五条悟已经有了天才的称谓，有着咒术师祖传的疯批和嚣张，对方的六眼足以看破围绕在河鹿村的迷雾。

问题只在于，咒术界也只能确定盘踞在河鹿村的咒灵擅长精神攻击，很有可能是幻境之类的，但有没有其他危险，谁也不清楚，根本没办法下定论。

五条家自然不会放自家还没长成的独苗苗去涉险，咒术界上层觊觎五条悟的力量还等着拿他当提线木偶，再加上不想和御三家正面刚，于是也放弃了这个选择。

因此，咒术界会同意异能特务科冠冕堂皇的理由，也是被逼无奈之举。

而这一天入夜之前，夕阳穿着橙红色长裙，裙摆在时间流逝中拖拽坠地，长野县的森林也染上了一层暖色光晕。

“长夜难眠啊……”

这是前往高野组墓地的路上，西川绫人窝在副驾驶上，一双大长腿无处安放，只能委委屈屈的缩着，他带着颓唐的神色低声感叹道。

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