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第87章（第2页）

兰子眼神锐利地望着我们。

夜晚的咖啡店静悄悄的，听不到任何声音。

&ldo;至少，暮林英希是这样想的：她为了反击让自己陷入痛苦的家族，以及他们信奉的天主教，于是创造出&lso;地狱的奇术师&rso;这个恶魔傀儡，并让自己化身为&lso;神&rso;，让家族走上悖德之路。

如果他们违背教义，堕落他预估中的地狱，那么，他既然是&lso;神&rso;，就必须给予他们严厉的惩罚。

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&ldo;这种惩罚将引导他们走向&lso;死亡，因为肉体的死亡是&lso;神&rso;给予人类最苛刻的考验。

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&ldo;换句话说，暮林英希必须诱导暮林1家全部走向灭亡，因为这种死亡的惩罚，就是&lso;神‐‐暮林英希&rso;给他们的&lso;天谴&rso;。

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就这样，二阶堂兰子最初的重大事件告了1个段落。

但一半人却无缘获知最后在&ldo;紫烟&rdo;展开的神学推理的内容，就连得到二阶堂兰子的公开报道资格的《多摩日报》也未刊出这个隐藏在形而上学里的尾声。

毕竟对毫无关联的人来说，暮林家的灭亡只是金钱欲望与复仇的产物。

&ldo;罪恶&rdo;与&ldo;恶魔&rdo;原本就是基于神的意志而存在的吗?这个主题即使上溯至圣托马斯&iddot;阿奎那5的时代，有关神的全知全能，也是充满矛盾的大问题。

我认为，那天在教堂的暮林英希并不是他自己，而是某种附在他身上的邪恶灵魂，至于到底是如达曼神父所说，真的是魔王别西卜呢;抑或单纯是暮林英希的大转变?这已经与他众多自白的真伪一样，成为永远无法解明的谜团。

福尔摩斯‐‐名侦探的代名词‐‐向华生述及&ldo;那个女人&rdo;时，指的是艾琳&iddot;艾德勒6，而从这时起，当二阶堂兰子提及&ldo;那个人&rdo;时，指的就是我们多年的好友、也是堕落天使的暮林英希。

1《新天方夜谭》，1832年出版，以《化身博士》出名的史蒂文森之作品，这种场景会令人想起狄克森&iddot;卡尔的《红寡妇谋杀事件》。

2《史特兰杂志》中，负责画福尔摩斯的插画家，也负责《连顿馆窃难事件》等6篇马丁&iddot;休威特侦探故事的插画。

3请参照《马太福音》5：21;《马可福音》7：10，10：19;《约翰福音》7：19

4《十日惊奇》，见最底部剧透栏。

5圣托马斯&iddot;阿奎那（1225-1274），意大利人。

集天主教哲学大成的神学家，著《神学大全》。

6请参照《波希米亚丑闻事件》。

终曲沙中的断章

沙土与蒸腾的热气，还有，死亡与静寂。

不论是在荒凉的户外，还是连电扇都没有的廉价旅馆内，甚至是在这种年代久远的石室遗迹里，到处都只有1片干燥的黄沙。

屋植教司将肩上的杂物袋抛到地面，留意着脚边的煤油灯，重新放妥杂物袋，然后坐在1块不久前因墙壁坍塌而形成的四方形岩石上。

以日本人而论，屋植的身材算很高大了，但在古老隐秘的墓穴中，高大的身材只显得局促。

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