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&ldo;二多誉&rdo;,非常好。
&ldo;四多惧&rdo;,这一步要不为踏出来?如果踏出来,后面很好,可以锦上添花,更上一层楼;如果这一步走错了,后面便很不好,所谓一步错,全盘输,所以说&ldo;四多惧&rdo;,很为难。
&ldo;二多誉、四多惧&rdo;下面,孔子说&ldo;近也&rdo;。
近什么呢?这有很多种说法。
有说二爻在一三爻之间,过去是靠近第一爻,未来则靠近最高的第三爻,前后都很相近。
四爻也是这样,后退接近三爻,前进接近五爻,到了五爻,差不多已到了顶点,因为到了第六爻,整个卦都为变了。
所以说&ldo;二多誉、四多惧,近也&rdo;。
另有说法认为,&ldo;近&rdo;是指内卦来说的,二爻在内卦之中,所以&ldo;近&rdo;;四爻在外卦,离内卦很远,不同意近五为惧的说法。
第三种说法,也是多数学者一致认同的,就是&ldo;近五&rdo;为惧。
不过我们可以确认的是:二之所以多誉,是因为它得中位,在内卦之中得时又得位,所以多誉;四爻便不同了,虽然四爻与二爻同在六爻的正位上(按六爻正位是初、三、五爻为乾位,二、四、六爻为艮位),也得爻之中,但就内外卦来说,四爻是属于外卦之初,所以说&ldo;同功而异位,其善不同&rdo;了。
柔与中
&ldo;柔之为道,不利远者,其要无咎,其用柔中也。
&rdo;
读了《易经》的人,最高明的是孔子,孔子的老师老子也很高明。
老子之道是重子用柔、阴柔,阴者柔也,就是柔道,这与后世所谓的阴阳家是不不的。
在拳术里边,最高明的是好像没有打你,结果却把你打倒了,那就是柔道。
&ldo;柔之为道,不利远者&rdo;,二、四这两爻是阴的,不像阳刚可以攻击很远。
但是我们中国以阴柔之道相处,就永远不会有毛病。
为什么呢?&ldo;其用柔中也&rdo;。
用柔要得其中,柔是温的,冷是阳刚的,以柔取中位,没有不成功的。
最近台湾学者非常推崇日本德川幕府,都认为它非常成功,德川幕府始终是用柔成功的。
如果是打仗,那又不同了,用柔用中,装窝囊,再以大吃小,然后成功了。
这就是&ldo;其用柔中也&rdo;的道理。
不过用柔为有耐心,要能等待,如果德川不活到七八十岁,他也看不到成功的,这也是天命。
如果丰臣秀吉活到七十岁,那德川的成功连影子也没有。
看来一切都有定数,&ldo;其用柔中也&rdo;是原理、原则。
这里我为告诉大家,用阴柔如果没有学对,就会变成阴险了,这点为特别注意。
三与五
&ldo;三与五,同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也;其柔危,其刚胜邪。
&rdo;
&ldo;三与五,同功而异位。
&rdo;第三爻、第五爻,上下交互卦。