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第44章（第1页）

si－plicitas）。

他是以勃艮第公爵和波旁公爵为首的查理六世&ldo;恋爱宫廷&rdo;（uraouree）中的一员。

蒙特勒伊的约翰有许多庇护者和官职，他是国王、王太子、伯利公爵、勃艮第公爵和奥尔良公爵的秘书，喜欢当着熟人的面夸耀他的这些交往、熟人们阿谀奉承他说：&ldo;你在宫廷中发挥影响，与其说是为你自己，更多地是为你的朋友们。

&rdo;同时他得到大量的教会薪俸。

只是出于纯粹的自私自利他才甘当光棍汉：

先生，你这是为我们好，上帝保佑！

你把我们从婚姻的枷锁中解放出来，上帝保佑！

他在致枢机主教萨琉西的阿弥策的一封信里，说自己&ldo;满意得无以复加&rdo;。

他有&ldo;大量的图书，足够用一年的储存品，许多的住房。

衣服、马匹、艺术品、多得不可胜数。

他是一个单身汉，有许多无与伦比的朋友们&rdo;。

接着他策划一个计谋，企图获得一份肥美的领地。

王侯们给自己保留着文明的生活。

人文主义者经常为王侯效力，但始终把领导社会的责任让给他们。

人文主义者在清静中工作。

此外他们还隐瞒他们的额外工作。

他们强调的是空闲时间，用美文学来打发的&ldo;闲散&rdo;以及古典时代贵族的&ldo;悠闲&rdo;（otiu）。

克兰芒斯的尼古拉写信给蒙特勒伊的约翰说：&ldo;不要由于这高贵与光荣的闲散感到羞愧，伟大的思想家们始终从中得到乐趣。

&rdo;

回归乡村

还能有什么地方比乡村更适宜从事这种精心选择的、好学敏求的闲散呢？在这里完成一个循环，使知识分子从城市回到乡村。

同时，这里也充分体现出与经济发展和社会发展的协调一致。

新富起来的市民和王侯们把资本投入土地，并在那里按照自己的财力，建起或简朴或奢华的别墅与宫殿。

在卡列格吉，佛罗伦萨的新柏拉图研究院就同梅迪契的别墅毗邻。

蒙特勒伊的约翰、克兰芒斯的尼古拉和贡底尔&iddot;柯尔都拥有三幢别墅，他们退隐到别墅，忙于业余的人文主义研究。

蒙特勒伊的约翰称赞谢利修道院的幽静，克兰芒斯的尼古拉欣赏芳丹&iddot;奥&iddot;布瓦修道院的清静。

他们在那里重新发现了圣伯纳德那样潜心内修的人，只不过手捧的是西塞罗与贺拉斯。

蒙特勒伊的约翰解释说：&ldo;你会逃离宫廷的豪华和城市的喧嚣，在乡村居住，喜欢空谷独处。

&rdo;

伊拉斯谟所著的《虔敬的盛宴》就是这样开头的：

优昔波斯：此刻周围的河谷草地多么青翠葱绿，让我们看了满心喜悦！

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