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第11章（第2页）

通过他的杰出的自传《哀伤史）（historiacalaitatu）‐‐这是《忏悔录》的前身‐‐我们了解到有关的细节。

事情的开始一如所有的风流逸事。

阿贝拉尔根本不是放荡人。

他只是从奥维德的作品和在他自己的诗歌里才知道有爱情，这些诗歌仅仅出自哥利亚德的精神，并无实际的经验作基础，但情魔征服了这位39岁的知识分子。

阿贝拉尔置身在荣耀与自负的顶峰。

他承认：&ldo;我想，从今以后我就是世界上唯一的哲学家……&rdo;爱洛依丝只是又一个被征服者，用来增添他精神上的荣耀与自负。

整个事情发生的经过完全不可思议。

阿贝拉尔听说，自己的同事、大教堂主事弗尔贝有个侄女。

她年方17，容貌美丽，受过良好教育，学识之渊博已闻名全法国。

对他来说这是位合适的女人，他似乎已经忍耐不住了，她讨人欢喜的容貌令他满心欢喜。

这是一个关系到趣味和声誉的问题。

他冷静地设想一个计划，结果计划的成功大大超出他的期望。

教堂主事把年轻的侄女当作学生托付给他，并洋洋自得，能替爱洛依丝找到这样一个出众的好老师。

阿贝拉尔还不费力气从节俭的弗尔贝那里弄到桌子和床，作为以实物支付的讲课报酬。

但魔鬼在窥伺着。

在老师和女学生之间燃起了爱情之火，知识的交流不久就发展到肉体的交流。

阿贝拉尔仿佛中了邪，放弃授课与工作。

关系在继续着，并在不断加深。

爱情一萌发便没有尽头，爱情将经受一些麻烦，以后还得经历一场悲剧。

首先一个麻烦是：他们的关系被人识破了。

阿贝拉尔不得不离开受骗的主人的家。

他们改在别的地方相会。

他们很快由幽会又发展成私奔。

他们无视别人嚷嚷，互相尊敬。

第二个麻烦是爱洛依丝怀孕了。

有一次正巧弗尔贝不在，阿贝拉尔便把自己的情人打扮成修女送到布列塔尼自己的姐妹那里。

爱洛依丝在那里生下一个儿子，取名亚斯特洛拉布。

作为一对知识分子的孩子，当时的情况可并不轻松……

第三个麻烦是结婚问题。

阿贝拉尔怀着沉重的心情拜访弗尔贝，主动提出，为恢复爱洛依丝的名声．要同她结婚。

艾金纳&iddot;吉尔森在他关于这对著名情人的出色研究中指出，阿贝拉尔的为难并不在于他的教士身份。

根据教会法规，作为一个普通的下层教士，他是可以娶妻的。

但阿贝拉尔害怕，结婚对于他的讲师职位有妨碍，并且可能会使他成为教育界的笑柄。

12世纪的妇女和婚姻

12世纪出现了一个反对婚姻的强大潮流。

恰好在这个时代，妇女解放了自己，不再被看成男人的财产和生育机器，男人也不再询问女人到底有没有灵魂‐‐这也是西方国家恢复圣母崇拜的世纪，这时候婚姻被看得一钱不值，尤其贵族阶层中间，肉体上的或精神上的和高雅的恋爱只存在于婚外，这种爱情通过特里斯坦和伊瑟，朗瑟罗和吉妮芙拉而获得具体表现。

同样在教育界，逐渐形成了一个完整的&ldo;自然恋爱论&rdo;，我们在下一世纪，又在约翰&iddot;德&iddot;墨恩的《玫瑰传奇》里重又看到这样的理论。

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