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第133章 念念自见（第1页）

中国的儒、道、大光明三家的经典，跟西方哲学不一样的，西方哲学是严密的范畴演绎和概念的推论呐，一步一步非常严密的思考的。

读了西方哲学着作有好处的，就把我们理性思考训练的十分彻底和周密，跟学数学差不多。

这个就是锻炼我们理性思考。

但是中国的人文经典不是理性思考。

读这些儒、道、大光明三家的经典，就是，什么叫这一段经文理读懂了，这一段经文你能把自己的生命感受放得进去。

读儒、道、大光明三家的经典，就在读我们自己的生命感受。

因为我们每个人就都在这个世界上生活过一段时间了，我们每个人都在自己的生活当中积累起自己的生命感受，但还从来没机会去读过它。

我们通过读儒、道、大光明三家的经典，比如说我们现在读光明经，就获得了一种机会，来读我们自己的生命感受。

读和不读区别在哪里？不读的话，我们的生命感受是散漫的，不成境界。

通过阅读儒、道、大光明三家的经典，我们有一个机会把我们的生命感受提升为生命的境界。

这就是我们跟儒、道、大光明三家的经典的阅读关系。

这种阅读关系不是学术研究关系，是提升我们自己的生命感受的那种关系。

所以大光明经啊，比如光明经的意思，本不在我们心外。

所以我们得把自己的生命感受放进去，如果这一段你放得进去，你就读懂了，这一段。

放不进去，你只是字面理解了，他完全不一样的。

有许多人把大光明经的道理讲得头头是道，你知道的，那可是堪称学者了，但他的生命感受从来没进去过。

所以我刚才讲我们不是做大光明学的，我们是学大光明的，本着学大光明的态度来读光明经，就把生命感受放进去，有时候放进去很不得了的，结果，那叫什么？悲喜交集。

大光明教里边叫做读大光明经，读到心生法喜，这段你才读懂了，你无动于衷的头脑理解的，你根本没懂。

我现在有许多跟我年龄相仿的人已经十几年学大光明了，我一看他们这样学大光明我都是很佩服的，因为精进的很。

每天诵经哦，诵经都是几个小时。

有时候我这些中学同学我就相遇了，我说你每天诵多少遍经，他说多少遍经。

我一看，我说根本不能跟你比，你在诵经的时候我在喝酒呢，我的境界太低了。

那么我忍不住要问他一句，我说你诵经诵到今天对吧？那么多年诵经，你可曾流过泪？他对我这问题很惊讶，没流过泪，怎么会流泪呢？我说你就从来没懂过。

因为大光明经是提升我们生命情感的本质呀。

生命情感的提升是什么意思？叫“悟”

呀。

而这个“悟”

是什么？一子转过来的。

“顿悟”

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