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】【司马迁而后又对侠士精神进行赞扬，可到了东汉时期，班固与司马迁是完全相反的看法。

】【我们都知道文化反应一定的政治，韩非子提出那句话是因为他崇尚法，希望所有人不管文武都以法为度，而司马迁、班固两人截然不同的态度也来自于当时的社会情况，具体的大家可以去搜一些前辈的论文看一下。

】【不管他们是什么样的看法，我们可以看到在《白马篇》中曹植对游侠是持赞许态度的。

】【但是就连极力赞扬侠士精神的司马迁也将一类恶“侠”

分离出去，并说游侠之行“不轨于正义2”

。

那曹植自然也清楚，于是他这里崇尚的并非是游侠的叛逆行为，而是以侠武为力，为国效忠，可以说是对“侠”

的一种取其精华、去其糟粕，而并非全盘肯定或否定。

】“好一个取其精华，去其糟粕！”

刘彻提笔在竹简之上写下这几个字。

巨幕刚出现时，他召见司马迁父子谈及着书之事，司马迁看着成竹在胸，想来定有把握。

如今听这女子频频提起《史记》，真当乃巨着矣，他心中不免对司马迁更满意了些。

刘彻又看了眼自己写下的那八个字，提了朱笔又在上面画了一个圈。

不能全盘肯定或否定，似乎说得也有点道理。

【曹植对游侠的这种改变让游侠精神得以延续下去。

其中最具代表性的便是我们的诗仙李白。

】【他在《侠客行》中写道：“十步杀一人，千里不留行。”

气势十足且非常厉害，“事了拂衣去，深藏身与名。”

这是李白一生的梦想。

】《白马篇》公元744年，天宝三载。

四处山林已染了秋色。

睢阳郡内，酒旗招展，街上行人络绎不绝。

城边一酒肆内，三个中年男子一边赏着窗外秋景，一边对着古今之事侃侃而谈。

此三者正是大诗人李白、游历于此的杜甫以及同样壮志难酬的高适。

三人谈笑间只觉相见恨晚，不由地便多饮了几杯，就在此时，巨幕又现矣。

巨幕中早已言及李杜二人，可见两人文才，如今又听到幕中女子唤李白为诗仙，三人皆以为奇。

“李十二，此女竟如此称呼于汝，不过倒也相衬。”

高适丝毫不为巨幕未提自己而伤怀，夸赞道。

李白早已名满大唐，而杜甫亦文采斐然，能与此二人畅饮此番，足矣。

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