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第70章（第2页）

&rdo;如果这样将王超拒之城外，是将我们对他的&ldo;猜嫌&rdo;暴露出来，弄不好反而刺激他、成全了他的叛逆之心。

那么怎么办？

王钦若与孙全照在城外十里扎制彩棚，做出欢迎王超&ldo;回家&rdo;的样子，欢歌宴饮，一连好几天。

等到欢宴完毕，王超所统领的诸军，已经被王钦若和孙全照分派到各地去了。

王钦若做得很诡秘，甚至王超的亲军都不知道怎么回事，王部所领三路大军，没了。

王超带着三路大军的&ldo;编制&rdo;到澶州来见真宗，知道自己&ldo;统帅无功&rdo;还&ldo;违诏失期&rdo;，估计要落个傅潜一样的下场：流放。

于是上章待罪。

真宗&ldo;悯其劳旧&rdo;，可怜他还算有&ldo;苦劳&rdo;，也算是&ldo;旧人&rdo;，原谅了他，给他一个地方节度使，罢免了他的军职。

从此以后，王超再也没有统领过大军。

能断大事的寇准

中国文化内在精神，极重&ldo;道义价值&rdo;。

《春秋》《史记》《新五代史》《资治通鉴》以来，&ldo;道义价值&rdo;恒为史家用志不纷，凝神所在。

史家记录往事，大义之处，取径圣贤；用字用语于是自明理路、自含褒贬，以此阐扬并传承为一种意义系统，此即&ldo;史心&rdo;。

然&ldo;史心&rdo;判词一出，严若冰霜，如老吏断狱，一字不可以移易，故古人于此必慎于下笔。

有未彰之事，有难晓之人，往往诉诸于&ldo;曲笔&rdo;。

此即&ldo;史心&rdo;幽微而含蓄处。

王超是否反叛，其事尚未彰明较著，其人难断贤愚善恶，史家于是更不说破，只借天雄军一案、王钦若一语揭开诡异帘幕一角，但是已经足够惊心动魄‐‐如果熟悉石敬瑭、熟悉杜重威的故实（《大宋帝国三百年》第一部已经说清了他们的秘密，&ldo;史心&rdo;揭橥甚明）。

简言之，秘密结好异族，颠覆母国，从石敬瑭、杜重威以来，乃是&ldo;铁血&rdo;武夫的传统。

大宋对此必须格外提防。

但是从事后处理模式观察，除了南宋风波亭一案，在秦桧主导下杀害&ldo;兵强马壮&rdo;的名将岳飞之外，大宋几乎不动杀机。

宋帝不喜欢流血，似乎是一种生理上的遗传。

有一个故实可算例证。

这一次真宗到澶渊，名相李沆病重，东京留守者乃是太宗四子，真宗四弟，雍王赵元份。

赵元份知道留守职责重大，相当于&ldo;临时代理皇帝&rdo;，于是诚恳辞让，真宗不许，但为他选择了特别能干而又贤良的宾佐辅助他。

尽管赵元份有气度，是个令人见而敬畏的人物，但他怕老婆，老婆蛮横不讲理，他却一点办法没有。

他&ldo;狠&rdo;不起来，皇子的身份也让他&ldo;狠&rdo;不起来，等于终身受老婆制约。

甚至到了他生病时，那老婆也不愿意稍尽妇道。

这样一位皇子&ldo;留守&rdo;京师，还恰恰就赶上了一档子事。

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