手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
精彩阅读夜色小说网
又一日,乾隆皇帝在圆明园的水榭上读书,和珅随侍在侧。
不知不觉中,天色渐渐暗了下来,乾隆皇帝不久看不清手中的《孟子》上朱熹的注解了。
因为朱熹的注解是用小字排在《孟子》的原文之下的。
乾隆皇帝就对和珅说:&ldo;和珅,去拿灯来,这行字,朕看不清了。
&rdo;
和珅躬身道:&ldo;不知皇上看的是哪一句?&rdo;
乾隆皇帝又说道:&ldo;人之道也,饮食暖衣,逸居而无教,则近了禽兽。
圣人有忧之使契为司徒,教以人伦。
&rdo;
和珅不假思索,朗声背道:&ldo;吉水土平,然后得以教稼穑;衣食足,然后得以施教化。
后稷。
树,亦种也。
艺,殖也。
契,音薜,亦舜臣名也。
司徒,官名也。
人之有道,言其皆有秉彝之性也,然无教,则亦放逸怠惰而失之。
故圣人设官而教以人伦,亦因其固有者而道之耳。
《书》曰:&lso;天叙有典,敕我王典到哉!
&rso;世之谓也。
&rdo;和珅一口气将朱子的注疏背了下来。
乾隆皇帝等他背完,说:&ldo;不知爱卿竟有如此的造诣。
&rdo;
于是,乾隆背文,和珅背注,君臣两人你一言、我一语地背了许久。
乾隆皇帝一见,和珅这样的文武双全的人才在朝中所有的大臣中间,尤其是在所有的满人大臣中间,简直太不可多得了。
您想想,当时的满洲人入关已经一百多年了,真实地说,他们已经不再是马上民族了,但是,他们又不喜欢学习汉民族的东西,像和珅这样如此精通汉人文化的满洲人简直太少了,太不可多得了。
而当时的汉人呢,他们在文学修养上似乎略胜满洲人一筹,但是,在武功征战上还是要差一些。
在同等条件下,满洲人建立的大清朝的乾隆皇帝能不重用和珅这样文武双全、工作能力极高、聪明且胆识过人的满洲人吗?
于是乾隆皇帝立即升和珅为御前侍卫,类似当今的贴身保镖。
第二种说法源自薛福成在《庸庵笔记》中记载:
有一次,乾隆皇帝准备出外巡视,叫侍从官员准备仪仗。
官员一下子找不到仪仗用的伞盖,急得不知道怎么才好。
乾隆皇帝非常生气,眉头一皱,龙颜大怒,说道:&ldo;虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?&rdo;官员们听到皇帝责问,吓得张口结舌。
这时和珅说了:&ldo;是典守者不能辞其责耳。
&rdo;和珅的大意是说,是守卫的责任。
后面的故事,与前面第一种说法相同。
我国现代著名史学家林汉达先生在他所著的《上下五千年》中认同这种说法。
第三种说法源自《归云室见闻杂记》中记载:
和珅一生的转折点是在乾隆四十年(1775年),这一年乾隆皇帝巡幸山东,和珅扈从。