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第1章（第2页）

其实，从功能上看，三不管儿和北京的天桥没嘛区别，都是下层贫民娱乐消费的地方。

老辈人说，金评彩挂三教九流五行八做，三不管儿里嘛都有。

打场子摔跤的；练把式表演气功的；扔石锁耍中幡的；说相声变戏法的；卖狗皮膏药兜售大力丸的；耍贫嘴演文明戏的（实则脏话乱喷毫无文明可言的畸形话剧）；修脚点瘊子的；拔牙相面的；测字抽签的；冲茶汤卖药糖的；吹糖人儿买油糊饼儿的；吆喝戗面馒头、煎饼果子、火烧夹肉、馅儿切糕、大糖堆儿、芽乌豆、茶鸡蛋的……这是三不管儿的主要谋生人群，不能把这些人都归到污垢里边。

至于流氓混混儿、妓院赌场烟馆，旧社会哪里都有，并不是三不管儿的标志性&ldo;产业&rdo;。

为什么偏偏在这儿形成三不管儿，倒是值得研究。

最初的三不管儿，是以耍把式卖艺的为主。

其中包括刺激性强烈的卸膀子吞铁球、肚内纫针、吞宝剑吐火球，油锤掼顶、劈掌开石碑等项目。

简言之：主要是以显示力量带有自虐色彩的表演类营生、各种镇唬性喧嚣性挑衅性的把式人群汇集这里。

三不管儿形成后，由于上接城厢下通租界成为要冲之地，以清末直隶总督荣禄为首，以及随后的民国督军们，认准这块地方能发大财。

相继成立了荣业、东兴、慎益、清河、广兴、福顺、永安、两益、聚福九家公司。

几年功夫成片成片的红砖房拔地而起，并形成了以公司名字命名的街道和胡同，于是&ldo;百业俱兴&rdo;。

进一步扩大便有了南市的称呼，南市最有名的两家公司，是荣禄的荣业房产公司、军伐李纯的东兴房产公司。

他们购地建的房子，大部分用作了开设妓院烟馆书场饭庄……。

荣安大街、禄安大街靠近南门外那头，也有几处深宅大院。

住户虽然名不见经传，也都是有头有脸的人物，属于军伐、遗老遗少、下野官吏之列。

由于所处位置距南市中心区远些，门前较为清静干净。

民国以后，在天津人眼里，南市和三不管儿一码事。

乞丐、兵勇、官吏、混星子，杂有西洋人和飞扬跋扈的日本浪人，搅和在一块，整个一桶泔水，构成独具特色的杂巴地景象。

须知，这里头大多数作营生的，包括那些练把式耍嘴皮子甚至卖身的妓女，不能把他们简单的通统归在狗食堆里，说起来这些人都是血泪里挣扎的苦主儿。

他（她）们肆意宣嚣咋咋呼呼找茬滋事坑骗放荡，实在是不得已而为之。

他们（或她们）在行为上彻底没羞没臊不要脸，蔫坏损坑蒙骗肆意妄为。

浑身臭屎逮谁恶心谁，拍破鼻子逮谁讹诈谁，刀枪剑戟乱比划逮谁震唬谁。

这些破罐子破摔的人群何以如此？他们究竟恶心谁、讹诈谁、震唬谁，写家以为不能看浮皮表面，也不能离开当时半封建半殖民地外辱内腐国贫民弱这一特定的时代背景看问题。

天津人绝不是那种吃凉不管酸的二百五，他们的先人大多是从铁打的营盘摔打出来的流水兵，他们的骨子里生就一种难以磨灭的军旅文化的硬性和持久性，他们如此如此必有合理的根由。

为了不把话扯远，这个话题留给社会学家历史学家解释吧。

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