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秦王政也觉得自己是气糊涂了,于是停止肃反扩大化,并且从此留意提拔李斯。
但是秦王政的专独性格,却其实一天也没有收敛。
后来他每天阅读五十斤重的公文,一切细小国政皆专断于他,生怕被臣下架空了,被旁人不无愤懑地形容为&ldo;天下之事,无大小皆决于上&rdo;。
秦国卿相只能待命匍匐,无聊充数罢了。
正文第九章六
我曾在博物馆里看到一只戈头,上边刻着&ldo;相邦吕不韦造&rdo;,这是吕不韦在这个地球上的惟一遗物。
其中&ldo;相邦&rdo;就是相国的意思,后来汉朝人为了避讳刘邦,才把史书上的相邦都改叫相国。
关于相国吕不韦的死,并不如后代所理解的,源于他与邯郸姬的婚外恋。
在男女作风一贯开放的先秦,这是小事。
吕不韦的死,其实有着更深刻的原因。
吕不韦认为,君主不能滥用权力,必须对君权加以限制。
这个思想在他的《吕氏春秋》一书中反复提出,并且他拿出了三种限制君权的办法:
第一,《吕氏春秋》书中主张分封制,以空间的分割来限制君权。
吕不韦在书中说:&ldo;天下,非一人之天下也,天下之天下也。
&rdo;意思是让更多的贤者分享政权,以限制君主的权力,以便避免帝国独裁。
第二,:以武力限制君权。
按照正统观点,人民拿起武力对付君主,那是犯上作乱,但吕不韦不这么看。
他在《吕氏春秋》中说,对于愚,要以禅让的办法叫他下岗;而暴君,下民则可以直接推翻他。
吕不韦讴歌了商汤灭夏、武王伐纣的革命行为。
第三,:君臣分工。
君要&ldo;处虚&rdo;,&ldo;执其要&rdo;,把权力下放给大臣。
臣子是要&ldo;忠&rdo;,但忠是忠于自己的职事,而不是忠于某个人。
显然,吕不韦的这种君臣观,是从&ldo;公天下&rdo;和&ldo;利于群&rdo;的原则出发的,是积极的,有利于国家的,不能简单理解成吕不韦想夺权。
吕不韦命令门客们把《吕氏春秋》这本二十万字的大书写成之后,挂在咸阳农贸市场门上给民众观看,宣称&ldo;有能增损一字者与千金&rdo;。
言下之意,吕不韦想把自己打造成一派理论权威。
如果民众也挑剔不出什么反对意见,那么《吕氏春秋》中的&ldo;限制君权&rdo;思想就可以主导秦国的意识形态,从而迫使秦王政也接受它。
然而,独断刚愎的秦王政不肯接受&ldo;吕不韦思想&rdo;,他更喜欢君权专制,秦王政更爱看法家韩非子的书。