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第119章（第1页）

诸侯王逐渐达成一种共识：怎样将黄河沿线的无数自由的小政权统一起来，不要再因人为挖河而造成灾难？大一统的内在需求，开始沉淀为民族潜意识。

黄河流域土地肥沃，适合耕种。

耕种需要耐心守候，成群，你耕我种，不需要流动迁徙。

种族繁衍下来，一个世代守候土地的熟人社群逐渐形成。

封建宗法制应&ldo;熟人社会&rdo;需求发明，被实践应用。

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这样一个依靠封建宗法建立起来的社会，最根本的特点，处理一切事情，只讲情感，不讲理性。

《论语&iddot;为政》对它做了规范：&ldo;道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

&rdo;

儒家规定，理性的政令、法律，必须让位给情感的道德、礼仪。

文化定下来后，中国人心顺着这个方向来发育，进化出一套强大的&ldo;心灵文化&rdo;：追求心心相印，以猜测、揣摩他人的心为目标，以对方的情绪、感受，作为待人接物的依据。

所以民国学者辜鸿铭在《中国人的精神》一书中说，&ldo;中国人最美妙的特质是：作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活‐‐一种心灵的生活。

&rdo;

建立大一统国家的强烈内在需求，只讲情感不讲理性的宗法社会规范，两者结合，直接催生出中央集权的封建制度的需求。

封建帝国制度在秦朝建立后首次实现。

封建王朝不但要大，而且要&ldo;老大&rdo;。

是梁启超说的&ldo;一则曰老大帝国，再则曰老大帝国&rdo;。

&ldo;老大帝国&rdo;有三个特点：一追求地域规模大；二追求内部和谐统一；三追求权力高度集中。

中国古代的&ldo;天人合一&rdo;的哲学观，&ldo;大一统&rdo;的世界观，让中国人文化血脉里种下家国天下意识。

群体意识具体承载了家国天下意识。

表现为：家庭意识、集体意识、团体意识、阶层意识、阶级意识、民族意识、社会整体意识。

群体意识是构建中国家庭、社会、国家的基石。

国家怎样在意识形态层面，将上述群体意识输入进老百姓的日常生活，便成了稳定政权的关键。

群体意识的核心，是&ldo;群体为大、个体为小，个体服从群体&rdo;。

在这样一种价值观的规范下，每个中国人都需要找到组织、单位、圈子。

个人只有依附群体，才能得到社会认可，个体才有可能生存下去。

群体核心意识与儒家等级观念结合，群体大于个体，组织、单位大于个人，国家大于组织、单位，就成为一种不需证明的公理。

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