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十月二十七日,离人教起义已过去了一个多月,人教的军队还在打仗,不是进攻,而是作为防守方,与奉杨广之命前来平灭人教起义的隋军打。
前方还在打,而在汝阴郡,除了某些必须留守的人员之外,人教高层被召集开会,既是要对这一个多月来的起义进行总结,也是要对占领四郡后出现的各种问题进行解决。
在总结了起义过程中的经验得失后,会议的内容立刻转到了四郡的管理上,地主士绅和宗教有关的问题,自然也被提了出来!
苏启发言道:“要解决地主士绅问题,必须先弄明白地主士绅是什么,摸清楚他们有什么特点,然后才能决定用什么方法处理他们,同样也必须思考我们这样处理,会产生什么影响。”
“会议前,我们派人做过调查。
从百姓们那得到的结果看,地主士绅有好有坏,不能全一巴掌按死。
而从走访的地主士绅们那里回馈来的结果了解,地主士绅们面对我们,其实是很忐忑不安的,他们不知道我们会怎么处理他们。”
“地主士绅不是一个小的团体,而是有很多人,我们必须谨慎小心地对其进行处理。
全天下的目光都看着我们呢,就等我们犯错,牵一发而动全身,如果处理不好,造成的后患非常大。”
苏启的话让众人皆点头,也打消了某些人心中比较暴力的想法。
苏启又讲道:“世家门阀必然是地主士绅,但大多数地主士绅不是世家门阀。
这二者间有相同处,也有不同处,不可混合一谈!
世家门阀,是地主士绅在一定历史条件下发展到高级的一种形态,但大多数地主士绅都发展不到这一步。”
“现在这个时期,世家门阀的势力虽已开始削弱,但‘百足之虫,死而不僵’,世家门阀的力量依旧强盛,总体上来讲,这还是个世家门阀的时代。
在这种环境下,普通的地主士绅们比平民百姓是要好一些,实际也很难出头。”
世家门阀,兴起源于汉朝,然后一直活跃在华夏政治、经济、文化各个领域几百年,将大量的资源霸占,几乎完全阻住了下层人民晋升的路线,造就了门阀政治。
所谓“上品无寒门,下品无士族”
,便是由此而来!
这种情况要等到科举制度切实实行起来,才会真正改变,那时寒族地主崛起,才将世家门阀逐渐扫进历史的尘埃。
在此时,高高在上的世家门阀们,是瞧不上寒族地主的,而寒族地主想要出人头地,往往需要依附于世家门阀。
用一句话概括就是:世家门阀是贵族,而寒族地主们是群土鳖,世家门阀在政治、经济、文化上的垄断,严重阻碍了寒族地主崛起。
苏启将这些分析了一番,然后道:“从这方面来讲,世家门阀是我们和普通地主士绅们的共同敌人,我们有共同的目标,人教和地主士绅们存在一定的合作基础。”
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